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卷六十九
卷六十九 第 220477b 页
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云笈七签卷之六十九从九
   (宋朝奉郎尚书度支员外郎充集贤/校理赐绯鱼袋借紫臣张君房集进)
 金丹部
  七返灵砂论(并序)
      (衡岳陈少微字子明撰)
予自天元之初从衡岳游于黄龙止于宾馆
忽于岩冗之中遇至真之人授于灵砂要诀
告曰吾自得许仙君之后仙君授诀于吴天
师天师授于同郡丁真人今本即真人所出
也假如丹砂之本诀玄理深奥固难卒寻好
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道之流志慕神仙之者若不究其真元沈沦
于尘俗自上古仙经文皆秘密隐蔽不言不
显露于世予常悯然今述为灵砂七返篇及
金丹志诀二章并为序论矣
论曰丹砂者太阳之至精金火之正体也通
于八石应二十四气丹者是金感于火名之
为丹汞者是水去于金而名汞丹者受阳精
而候足汞则离本质而体不全故丹砂是金
火之精结成含玄元澄正之真气也此是还
丹之基本大药之根源德合则万象生焉体
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离则杳冥难测经曰阳精赫赫得之可以还
魂返魄故饵阳精者所以长生服阴魄者死
而为鬼丹砂是阳之正气赤帝之君据于南
方火之正位只如丹砂之体数种受气不同
惟三种堪为至药上者光明砂中者白马牙
砂下者紫灵砂馀有溪砂杂类之砂不中入
至药服饵所用光明砂一两服之力敌白马
牙砂四两白马牙砂一两服之力敌紫灵砂
八两如溪砂土砂之力不可比量也或曰一
等是丹砂俱受太阳之精气因何有溪土杂
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类之砂力有小大者答曰光明砂者受太阳
清通澄朗正真之精气降结而红光耀耀名
曰光明砂白马牙砂者受太阴平和明彻柔
顺之精气降结而白光璨璨如云母色者名
曰白马牙砂紫灵砂者中受山泽之灵气结
而成砂而色红紫名曰紫灵砂如溪土杂类
之砂俱受浊滞不真之气结而成砂即混沌
无精光也故不中入至药所用且如光明砂
一斤伏鍊得十四两伏火鼓得至宝七两白
马牙砂一斤伏鍊得十二两伏火鼓得至宝
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六两紫灵砂一斤伏鍊得十两伏火鼓得至
宝六两溪砂土砂杂色之砂一斤伏鍊可得
六七两伏火鼓得至宝一二两明知溪土之
砂受气不清滞浊参杂高上贤明之士先拣
其砂次调火候在意消息而成七返七还且
金石之中至灵至圣至明无过于丹砂者也
怀袖致之一两尚自辟邪魔况乎伏鍊入于
五藏者哉且如七返七还异名同体而返者
是丹砂化为金还者是金归于丹经曰返我
乡归我常服之白日朝玉皇或曰七返者是
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丹砂属火变鍊成金假名为七返者乎论曰
火之成数是七七度变转以应阳九之极体
也且七度变转者是丹砂鍊治得伏火也鼓
成白银化出砂令伏火鼓成黄花银即是第
二返将黄花银化出砂伏火鼓成青金砂即
是第三返将青金变化出砂伏火鼓成黄金
即是第四返将黄金化出红砂伏火鼓成红
金即是第五返将红金还遣化出砂伏火鼓
成赤金即是第六返将赤金变化为砂伏火
鼓成紫金至紫金即是第七返灵砂之金而
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含积阳精真元之气足矣而将紫金变化为
砂运火烧之一周迥然通彻洞耀即成紫金
还丹得服之者形神合当轻举且世人多误
取石硫黄呼为太阳之精和汞而烧七返且
硫黄受孤阳偏石之气汞又离于元和二物
俱偏如何得成正真之宝切见世人伏鍊众
多终无成者盖缘迷迷相传至于后世予甚
哀之只如第一返伏火丹砂服饵一两即去
除万病服之二两即髭发玄青服之三两即
颜色悦红服之四两即延年益寿第二返砂
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服之一两即体和神清返老归童第三返砂
服之一两虚夷忘情心合至精第四返砂服
之一两即精神明彻通于内外第五返砂服
之一两即身光满室水不能溺火不能烧第
六返砂服之一两即造化不能移鬼神不能
知第七返砂服之一两即超然于九天之上
逍遥乎宇宙之间更服九丹即赴金阙列位
真人故知丹砂之力昭然而可观乎自上古
高仙或昭其旨秘其踪皆以隐言深密好道
之流志慕轻举者莫究其根源自予得其奥
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旨常欲周济为功大道垂恩咸愿同归玄境
遂作灵砂七篇金丹二章并述火候次第药
物品数高下列之于后章以授贤明至诚君
子得而宝之即福寿无疆轻泄之人殃其九
祖亦不可诬言而蔽道慎莫写志用则贤愚
可熟鉴而授之矣
第一返丹砂篇
本经曰丹砂者是万灵之主造化之根神明
之本而居清玄总御万灵动之则离体定之
则乾成能变化者故号曰青龙若翱翔而为
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名谓之朱鸟上品者生辰锦石冗之中而有
数色中品者生于交桂亦有数类下品者生
于衡邵数种品类皆缘清浊体异真邪不同
降气分精感通金石受正气者服之而通玄
契真为上仙矣受偏气者服之亦得长生留
世且上品光明砂者出于辰锦山石之中白
牙石床之上十二枚为一座生色如未开红
莲华光明曜日亦有九枚七枚五枚三枚一
枚为床座者十二枚九枚者最灵七枚五枚
生者其次每一座当中有一大珠可重十馀
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两为主君四面小者亦重八九两亦有六七
两已下者为臣周绕朝揖中心大者于座四
面又有杂砂一二斗回抱其玉座朱床于其
座外杂砂中拣得芙蓉头成夜安红绢中光
明通彻者亦入上品又有如马牙成白浮光
明者是上品白马牙砂有如云母片白光者
是中品白马牙砂圆长似笋生而红紫色者
即上品紫灵砂若是白片棱角生青光者是
下品紫灵砂如交桂所出但是座生及打石
中得者形如芙蓉头而光明者亦入上品如
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颗粒成三四枚重一斤通明者为中品片段
成明彻者为下品如衡邵所出总是紫砂打
破石中得红光者亦是下品之砂如溪砂有
颗粒成而通明者伏鍊饵之亦得长生留世
未得为上仙矣如土砂生于土冗之中溪砂
养于溪水之内而土石相杂故不中入上药
服食使用如座生者是最上品之砂若得其
座中心主君砂一枚伏鍊入于五藏则功勋
便著名上丹台正气长存超然绝累更服至
七返九还自然魄鍊尸灭神怡体清阴气都
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消则合而轻举永为上真之飞仙也故知阳
之真精降气而圆光周满无有偏邪但是伏
鍊之砂作芙蓉头成而圆光通明者即是上
品神仙服饵之药经言丹砂者自然之还丹
也世俗莫测其元只如玉座之砂世人总知
之如金座天座是太上紫龙玄华之丹非世
俗凡夫之所见知也其玉座则俗流志士积
功修鍊服之致仙其金座则宿有仙骨清虚
练神隐之岩穴则其神仙采与食之便当羽
化升腾高清矣其天座则天上天仙真官而
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所收采服饵非下仙之药也其玉座砂受得
六千年阳灵之清精则化为金座黄堂中有
五枚层层生四面四十五小珠珠周绕金座
受一万六千年则化为天座天座则座碧当
中有九枚层层而生四面七十二枚周抱在
于飘飘太虚之中常有太一之神护持上元
之日真官下采其山忽开光明照一山如火
其天座砂真官收之其世人不可得而取采
也故丹砂之元深秘贤明之士志慕轻举者
切须辩其药品高下然可调其火候合其阴
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阳伏制自然而契于高真矣
阴阳制伏及火候飞伏法
经言阳精火也阴精水也阴阳伏制水火相
持故知冰炭不同处胜负终有归且丹砂是
阳精而须阴制阴制者水石盐马牙消玄英
化石是也如玉座光明砂一斤制之用石盐
六两黄英化石各二两座外生光明砂一斤
可用石盐及马牙消各四两黄英化石各一
两白马牙砂一斤用石盐马牙消各二两黄
英化石各三分紫灵砂一斤石盐马牙消各
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二两黄英化石各三分如溪土杂类之砂力
小每一斤可用石盐及马牙消各二两制之
其所用石盐和黄英化石细研为粉入锅以
文火养一日即鼓成汁后和马牙消重烧令
赤先用砂盐鼓成汁后方入前药用之其光
明砂大者须打碎如江豆大小然后入于土
釜中先下石盐次下马牙消和水文武火昼
夜煮三十日不得火绝日满淘澄取砂入于
鼎中用阴阳火候飞伏其鼎可受一升且鼎
者有五一曰金鼎二曰银鼎三曰铜鼎四曰
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铁鼎五曰上鼎土鼎者资器是也入砂于鼎
中用阴阳火候飞伏之飞伏法诀曰五日为
一候三候为一气用八气二十四候一百二
十日周而砂伏火毕每一候飞伏法五日内
四日用坎卦一日用离卦坎卦者水煮四日
离卦者阳火飞之一日初起阳火用炭七两
坚安鼎下须熟炭七两不得增减每一转后
却增炭一两飞之增炭至五转后忽有黑气
和汞霜飞出则收霜和鼓了石盐半钱重于
钵中以玉槌轻手研之令汞入尽即依前却
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安鼎中用坎离火候飞伏至十二转后每转
加炭二两使入鼓了石盐半分作粉铺安面
上合有汞霜可二两来飞出其霜虚光鼎中
药色渐欲黄紫收其霜及汞和石盐一钱重
于钵中熟研了入鼎依前火候飞伏伏至十
八转加炭三两其药色欲赤至二十转后毋
转增炭四两只有半两已下汞霜飞出其霜
坚硬如青金片黄白光明亦和石盐于钵中
研之入鼎飞伏伏至二十四转其砂候足伏
火毕矣而色红赤光明可观其砂伏了更须
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用盐花包之重以黄土泥里紧固济入阳炉
武火白烧之三十日后出砂安淡竹筒中封
之入寒泉中深埋三十日然后淘研轻飞者
分抽服饵沉重者即鼓成金汁且上品光明
砂伏火了其色红赤淘澄下可有金星砂六
两光明灿烂中品马牙砂伏火了色红鲜淘
澄下有金星砂四两下品紫灵砂伏火了色
稍紫赤淘澄下亦有金星砂三两如溪土杂
色之砂伏火了色或赤亦无光彩下无金星
砂上古高仙皆鍊服其真丹砂而道成也其
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上品光明砂者即是真砂也贤明之者须在
意采索其真精然可合还丹耳且伏火丹砂
出寒泉了可便熔鼓令见真宝镕鼓诀每一
两伏火丹砂可用盐花半两置盐花于锅底
次入伏砂于锅中候锅及砂与火同赤然后
鼓之千下即金汁流注名曰白银而面上黄
花漠漠润泽光芒可爱是天地之中至真之
宝也如将服饵分抽取一两作三百六十丸
丸用枣肉和之为丸每日服一两丸欲服此
丹砂先须洁斋七日然以晨朝东向虔心叩
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请告
三清紫微真君太一真人先师仙官水火之
灵愿服此灵砂丹于五内永保形神合于至
真咒毕礼拜七拜然后服之凡服丹砂后不
得吃臭秽陈积之物及诸生血家属之肉生
死之秽尤不可观故经云阳精好洁阴尸好
秽常须虚和其志澡雪其形以助阳灵之真
气也自然神怡体清而神仙可俟也
第二返宝砂篇
本经曰鍊真合于秘妙鍊妙合于至灵鍊灵
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合于至神至神者合于至道道合则升腾玉
清而为高仙矣且鍊砂而得宝者是至真之
药化宝而生砂者即成立感之灵丹也
化宝成丹诀曰将其丹砂中白银四两打作
锅子安一通油资瓶子中其瓶中可受一升
其宝锅子可瓶子底大小先将此银锅子著
北庭砂一两石盐一两麒麟竭一分三物和
研以苦酒调如膏涂于锅子四面令乾以黄
土为泥包里之可厚一寸二分便于糠火中
烧三七日然后白炭武火烧三日去泥取宝
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锅子安瓶子中入真汞须是本色丹砂中抽
得者同类感其气而转转生砂故上仙真经
秘而不泄者为此子母之法恐凡愚之心见
知也然入真汞于瓶子中后即著水五合常
须添瓶子中至五合莫令增少文火养一七
日后令乾固济其口便以武火迫之三日而
红黄砂涌出于宝锅子之上将其砂又依前
添汞常令有汞八两在瓶子中不得增减亦
依前用文武火候养迫令生砂出即收之毋
四两宝计收砂一斤其宝即枯乾焦脆而精
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尽化为砂瓶子中每只馀二两青黑灰耳将
其砂依前篇入药煮三十日后淘取入鼎中
还以阳火候飞伏五日为一候一百日足其
砂伏火矣火候加炭两多少一依前篇飞伏
五日为其砂伏了不用著盐包裹烧之便可
镕鼓诀得亦依前篇盐为使引令金汁流注
此宝砂一斤修鍊而得十五两伏火鼓得黄
花银十三两色黄光浮容体润泽而内外黄
名曰黄花银也如将此砂服饵入寒泉出火
毒寒泉法入土深埋三十日出后淘研用枣
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肉为丸每两亦作三百六十丸每日清晨东
向虔心服一丸服此宝砂丹后自然虑静神
清浊气不入而志不扰则渐證于神仙之阶

第三返英砂篇
本经曰阳元积习而英气自会于真精真精
感化而神丹可得耳故曰鍊真致华真华通
应而化为金英之玄砂也化宝砂中白金而
生英砂诀曰将其宝砂中黄花银四两打作
锅子还依前篇作用可瓶子底大小为之用
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蒲州石胆一两石盐一两硇砂一两共三物
和苦酒研调如膏涂其锅子四面令药尽为
候候干以黄泥为毬包裹于糠火中烧二七
日后用白炭武火烧之一七日去泥出锅子
依前安入通油瓶子中入真汞四两清水五
合文火养之二七日后更添汞四两又文火
养一七日候乾紧固济武火迫之一日其砂
涌出于宝锅之上而红黄映彻光耀不可言
而乃收砂添汞计取砂可得一斤则数足便
将其砂入于鼎中依前篇用火候飞伏亦五
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日为一转内二日用坎卦即水煮之三日用
离卦即阳火飞之三日初起阳火可用炭七
两每一转后即增炭二两至七转后有汞霜
飞出可二两来其色黄赫紫光烁烁飞在鼎
盖之下收其霜于钵中用蒲州石胆一钱重
和苦酒及砂以玉槌轻手熟研之相入后却
入鼎中飞伏伏经十八候九十日足其英砂
伏火毕分毫无少便可镕铸亦依前篇用盐
花引鼓之即宝汁流下而清英光润名曰青
金青金者是阳精渐著从兑见震然坤归离
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此是阳精变转巡历之终始也如将此英砂
服食每两先用馀甘子半两生甘草二两煎
取汁于白银器中煮二七日后澄取砂入安
淡竹青筒中入土深埋三十日后出以枣肉
和为丸每两亦分为三百六十丸每日清晨
东向叩告
三清上圣仙官然后服此英丹后自然嗜欲
无婴荤血不入端居净室而神和体轻与真
人为俦矣
第四返妙砂篇
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本经曰乾体阳曜离精渐明艮雪轻鲜阴魄
消化乃是青金精液感汞而生砂英气相因
集而为妙名曰妙化砂
妙化砂诀曰将青金四两还打为锅子用赤
盐半两石硫黄半两大鹏砂半两北庭砂一
两蒲州石胆一两凡五物和苦酒研为泥涂
其青金锅子四面以炭火炙渐渐逼令药泥
尽乾为候一依前篇用黄泥为毬包裹之以
糠火中烧二七日后即白炭武火烧之一七
日毕去泥出锅子依前篇安瓶子中入真汞
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四两清水五合不得增减养之二七日后更
添汞四两又火养经七日后令乾固济之以
武火迫之一日而妙砂涌出可有四两即收
之更添汞四两亦依前文火养之令生砂出
即收取计收砂一斤即数足矣其砂入鼎中
依前篇用火候飞伏亦五日为一转内二日
用坎卦是水煮三日用离卦则阳火飞之飞
伏火候一依英砂篇中用火加增炭数多少
经十六候八十日而妙砂伏火毕则金星光
璨映彻红耀不可言为至英至妙之丹砂也
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如将镕铸亦须用盐花为使引令金汁流出
便成黄金其金凝黄皎洁精彩光耀既至坤
形离精渐见故经曰从阴而返归阳自浊而
返归清此则是阳气变鍊合于真妙而自然
位至神仙也若将服饵每一两先须馀甘子
半两生甘草一两紫石英一两煎取汁于宝
器中煮二七日后亦入淡竹青筒中入寒泉
埋之三旬后出以枣肉和为丸每两分为三
百六十丸每日晨朝向东服一丸自服此妙
砂后渐渐精思通彻浊滞之气消革则形神
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虚白洞合于至真自然超其玉京而会金阙
也若志士得其含元鍊真之诀如神仙之事
岂远哉
第五返灵砂篇
本经曰阳德播功而垂光运动其元精元精
流化为英砂转而入妙妙气变鍊而生万灵
故知玄妙玄圣转转而增光感激真精自然
灵化且灵砂者是前妙砂中黄金转感汞而
生砂则红光焕赫璨烂金星而绛色清灵乃
号为灵砂者也
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化灵砂诀曰取砂中黄金八两打作圆鼎可
受四合又将二两金为鼎盖其鼎内先著石
硫黄一两赤盐一两北庭大朋各半两共四
物和苦酒研如泥涂于鼎内及盖内外调匀
药尽候乾即以黄土为泥包里之可厚一寸
文火四面养之三七日以不通手为候三七
日后渐以武火迫烧一七日昼夜不令绝火
七日满寒之去泥重以甘土泥其鼎外可二
分即悬安垆中其鼎下周回令通安火便入
真汞四两于金鼎中著水二合以盖合之火
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养经七日其鼎下常有熟炭火五两不得增
减其鼎中续续添水长须二合不得令乾在
意消息莫遗失候七日后更添汞四两又依
前文火养之七日后令乾紧固济其口即武
火迫之一日便生红光灵砂可收得五两红
砂即须臾入真汞五两于鼎中鼎中常令有
炭八两不得多少亦文火养之七日后令乾
即固济之便武火迫之一日而生砂砂出则
收之更添真汞于鼎中又文火武火养迫令
生砂砂出收之此一鼎中计收砂得三十两
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便止则数足矣其金出砂后精竭而枯脆无
光泽之色秤只可重四两以来耳其精华与
汞相感结尽化为灵砂也故经言真汞者皆
是本色丹砂中抽得汞添用之若伏练光明
为药头者即光明砂中汞转转添用如用白
马牙砂为药头取白马牙砂中汞添用变转
如将紫砂为药头者即收紫砂中汞添合如
溪土砂中所出汞者名为杂类气色终不相
感且光明砂一斤抽汞可得十四两而光白
流利此上品光明砂只含石气二两白马牙
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砂一斤抽汞得十二两而含石气四两紫灵
砂一斤抽汞得十两而含石气六两上色通
明一斤抽出汞只可得七两而含石气九两
石气者火石之空气也如汞出后可有石胎
一两青白灰耳亦于前宝砂篇中略述真汞
之诀而未周细郑重言之所是抽汞用事具
列于金丹前章之上品也其黄金鼎中抽收
得灵砂三十两数足讫不用阴煮便依前篇
用阴阳火候飞伏还五日为一候内一日用
坎卦是水煮一日四日用离卦即阳火飞之
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四日初起阳火用炭九两每转后增炭二两
至五转后每转增炭三两便有五彩金辉霜
三两飞出收其霜和砂于钵中著蒲州石胆
半分黄𥐻一分和苦酒熟研之半日依前安
鼎中用坎离二卦火候飞伏之经十四候七
十日足其霜砂伏火毕砂既伏火金彩光辉
色如石榴花精彩璨璨光曜日月一切毒龙
蛇神鬼见之潜伏目不敢举可得言至灵哉
其砂灵而难鼓铸若欲镕之先于洁净之处
取净土为锅炉绝诸秽杂用盐花和灵砂等
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入锅鼓之二千鞲始得消镕即金汁流注凝
而鲜焕名曰红金红金者是阴魄之气变鍊
而尽正阳之精挺立而垂光此是阳灵之真
金也如将服食一依前篇用馀甘子生甘草
紫石英煎取汁于宝器中煮二七日火候药
数多少亦依前篇煮了入安竹筒中固济其
口入七深埋三十日出之以枣肉和为丸毋
两丸作三百六十丸丸如麻子大每日清晨
洁心东向启告
三清上帝君真仙官众然后叩拜而服之即
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得心神明达彻视表里身生红光而调合于
至真也
第六返神砂篇
经曰妙极则灵通灵通则致神神合则道全
道全则玄真降便升玉清而为高仙矣且神
砂者是九灵构精宝风凝集玄华标结而化
为神砂则焕灿玄黄光辉照灼而名为神砂
者也
化神砂诀曰取前灵砂中红金九两铸为宝
鼎可受五合又将三两作宝盖盖之其鼎内
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亦先著石硫黄一两大朋砂一两赤盐一两
北庭砂一两共四物和苦酒熟研如泥涂其
鼎内及盖周回令匀尽为候候乾以盖合之
著黄土泥包里可厚二分为则一依前文火
养之二七日后即武火迫烧之七日令与火
同色赤后令去黄泥重以甘土为泥泥其鼎
外可厚三分即置其鼎于垆中入真汞六两
入鼎中用水三合徐徐添之不得令乾文火
养七日后更入汞三两文火养之三日候冷
又固济封闭令紧密即武火迫经二宿即尽
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化为红光神砂收砂又添汞八两依前文火
养七日后便武火迫二日亦化为砂收之又
添汞七两亦以文火养之武火迫之令生砂
砂出即收又添汞五两亦文火养之武火迫
之令出砂收之又添汞三两亦依前法文武
火候养迫之计前后收得神砂可三十二两
足即止将其砂入石硫黄四两蒲州石胆二
两和于钵中熟研半日便入安宝金鼎中阳
火飞伏其阳火者纯离卦火候伏之还五日
一候初起火用炭九两每一转后加炭二两
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每转转出砂于钵中熟研之却入鼎飞伏至
六转后每转加炭三两如有绛金霜飞出其
霜红赫照曜光彩射目收其霜于钵中和砂
用蒲州石胆一分和苦酒熟研之半日却入
安鼎中用火候飞伏伏经十二转六十日足
其神砂伏火毕矣其色赫奕含辉紫光洞彻
不可言尔若得溶铸诀一依前灵砂篇法度
和盐花鼓之即宝汁流注凝成赤金精光如
火故号曰离巳之金者神也其丹砂便可以
服饵毋两亦分为三百六十丸以枣肉和之
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为丸服饵诀一依前篇且服此灵宝神丹后
自然神灵骨轻身有光明足蹈真境而为上
仙也
第七返玄真绛霞砂篇
本经曰灵宝禀运则感应而神栖归真积精
自然玄霜绛雪腾跃流通流通则为高真之
灵仙也且玄真绛霞砂者是神砂中赤金宝
鼎养汞而生砂其砂则紫霞红英五彩辉灼
乃号为玄真绛霞之砂
化宝生砂诀曰取前篇神砂中宝金一斤铸
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作圆鼎可受七合又将宝金五两为鼎盖其
鼎内先须用石硫黄四两赤盐二两北庭砂
二两大鹏砂一两共四物以苦酒和研如泥
涂其鼎内以药尽为候候乾则盖合之黄土
为泥包裹可厚一寸依前神砂篇文火养之
二七日后即武火烧七日寒之去其黄泥重
以甘土为泥泥其鼎外周回可厚二分半即
安炉中入真汞十二两于鼎中著水三合不
得置乾徐徐添水则以盖合其鼎文火养之
七日其鼎上常令通手为候七日养候乾紧
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固济其口即渐渐武火迫之三日开鼎看之
其汞即尽化为绛霞玄砂也其砂不得收之
便更添汞九两亦依前文武火候养迫之日
数满开看又尽化为砂又添汞六两于鼎中
固济文武火候迫促之日数足又开看亦化
为砂矣更添汞五两还以七日文火养之后
即武火迫之一日而成其砂红紫五彩霞光
晃耀在其鼎中可三十二两分毫无失又出
其砂于钵中用石硫黄七两以玉槌细研之
一日却入于此神砂赤金宝鼎中固济其口
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令紧用纯阳火候伏之七日为一转即开之
出砂和苦酒一合熟研而却入鼎飞伏七日
为一候初起火用炭十三两每转加炭一两
至三转每转加炭二两便有五色轻鲜绛霞
霜二两飞出于鼎盖之上连连如麦颗即收
之和砂于钵中用蒲州石胆半两苦酒二合
熟研却入于鼎中飞伏经七转转转须开看
即入石胆苦酒和研方可入鼎中伏之伏经
七转四十九日足其砂伏火毕矣便以武火
烧之一日可用炭二十斤分为四座迫烧之
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然后开之一日开鼎看其玄真绛霞之砂文
彩辉赫杂错霞光洞曜于日月可言至灵哉
极阳玄元之砂丹也如镕铸玄真诀用盐花
和鼓引令宝汁流注而凝紫光耀名曰绛霞
之紫金也若将服饵即以枣肉和为丸每两
亦分作三百六十丸每日清晨东向服一丸
服此丹砂后倏忽则合形而轻举驾飞龙游
于十天八极之外岂不优游哉此玄真丹砂
一丸点汞及铅锡铜铁一斤立化成紫磨黄
金光泽不可言耳余自神道设教启于玄慈
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悯在俗之贤明而述为七篇二章此篇本从
大洞宝经中仙君九品幽章隐文鍊真妙诀
所出禁文甚重非贤莫传岂顽愚悖戾行尸
秽质之徒见闻耳深可忌之哉恐泄上古仙
圣之真妙也


云笈七签卷之六十九