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雲笈七籤卷之六十三從三
(宋朝奉郎尚書度支員外郎充集賢校理賜緋魚袋借紫臣張君房集進)
金丹訣
玄辨元君辨金虎鉛汞造鼎入金祕
眞肘後方上篇
夫金虎鉛汞者不出五行萬物生成因陽而
結因陰而生陰者道之基陽者盈之始陽不
能獨立陰不可自生人民萬類皆禀一氣判
二儀從混沌分後因兆立基句屈伸達而生
因造化父母成形還本各歸其根變化也陰
陽相奪法象乃立坎一離二從陰歸陽火一
水二從陽歸陰水二火一前者象後者質如
身内修道之眞源重玄義幽闇契眞理雙喻
鉛汞二陰水之二也火性炎上寄方自守火
之一也在天地之間配象五行在人身田中
心爲火藏在肺下其數一腎爲水藏雙居命
門其數二足明火一水二爲道之祖悟者修
行神仙不難玄珠優遊於赤水中胚結成胎
還丹亦生於玄一因陽發騰爲流珠足明三
五與一天地之至精變化須臾且如内修得
一者陰丹氣也氣能存生外修得一者陽丹
丹成服餌功能内固性命外化五金乃知修
行不二至藥無雙天人合道理契自然非陰
不生非陽不成還丹交媾不出於水火金木
土猶即符應候丹自成矣丹基在一但辨得
眞鉛眞汞二物眞陰眞陽大道也故託易象
藥不須斤立三百八十四銖象月兩弦上下
對望二八十六故立一十六兩剩少即不合
爻象節符用事也坎離爲藥天地爲爐乾坤
震巽爲運卦生成但以符結陰氣變爲白馬
牙陽氣變爲金砂金砂入五内霧散如風雨
雖無外一施妙用無極此皆長生出世之方
還丹之至道元君三景眞人每至元日會議
得道之子有分者感天曹赤帝君敕以金簡
朱書乃示此訣若内行不眞心生猶豫口是
心非終無得理學者但行不二之心道師必
當自至以戒後來者也
㫖教五行内用訣
訣曰辨藥並火候法象上清眞經諸仙籍秘
録纂要及歌中但遇五行不出數内水一火
二木三金四土五土無正位遊於四季五行
生於土土生於金金生於水水生於木木生
於火甲之精結媾萬物成形生死歸於后土
土主黄金主白但看鷄子内黄外白二氣相
感分判自然豈假外物爲情而反也
一北方黑子水金之寄位五行之始道之基
黑鉛朱砂中自生者牙也日月照曜時足在
砂中性白伏火名曰天生鉛也
二南方赤午火之正數火寄位朱丹丹者南
方之異名朱砂鉛之父母仰月也
三東方青卯木道之本宗陰陽父母萬物各
禀一氣皆同此祖所資負陰抱陽甲之精曰
火之本父母日魂也
四西方白酉金神水之寄位轉北成西卯酉
相望金木相剋水火交運以成大道陰之精
月魄也
五中央黄戊巳土華池之寄位黄能制水不
流自死土是還丹父母也生死在於父母父
者火母者土制伏萬物不起各依本父母故
曰金鼎土釜故云三五與一不差也
訣曰日者積陽之精其數有九在天成象在
地成形含和萬物布氣生靈日之烏黑也色
黑象北方壬癸水名曰陽中陰精陽含陰也
是以離支丙丁火宫得九之名結氣朱英鍊
之固形三五與一龍虎來迎古之仙者鍊日
之精身歸純陽飛遊太清且水銀水類而含
陽性外陽而内陰陽象黄陰象白是知外赤
裏白故水銀生於朱砂中是汞產於鉛也此
明陽中有陰不孤陰寡陽也
訣曰月者積陰之精而成坎位其數守一陰
陽含牙魂魄相應陰陽也如日月之有蟾鳥
陰陽兩氣雙白色象西方庚辛金名曰陰中
陽精陰含陽也是以坎支壬癸水宫得一之
名氣結玄英諭人皆因父母傳氣而成形遞
相含育自然之道藥物象月從陽而受陰胎
而含陽精外陰而内陽陰象白陽象黄故外
白裏黄是以白金生於河車河車者火赤色
之名朱砂也故云砂産於金此明陰中有陽
不孤陽寡陰也
訣曰朱鉛二物入爐合銷爍取其精添入丹
魂之中用立乾其聖如神故得稱姹女者鉛
也砂者白金也金基黄輕黄譽也
訣曰一者丹基水也鉛在内二者火基木也
符在内五者士基母也金在内修丹不悟眞
一之理互說金石爲藥又不得節符火候還
丹因何而立乎
訣曰大丹並非金銀銅鐵鉛錫魯青雄黄五
礬諸雜金石等蓋各有毒備諸制伏君臣可
治疾並無延駐之功
訣曰朱砂得傍門制伏治世疾駐顔無長生
之分何也縁不得本父母及爻象失其元氣
故也
訣曰汞者水精之名受含符信曰汞飛起爲
流珠故云丹砂流汞父戊己黄金母也
訣曰凝流珠爲白金此明白金從一中成形
貌也金水道并使以金爲黑鉛陰中陽生反
老爲少陰之精物極即反已老却少遂之長
生故水銀生於北方來居火位相交以成大
丹
訣曰上聖隱秘愚昩自迷設用凡鉛黑金汞
銀爲河車雄黄爲土金銀爲母並非至藥之
源(凡鉛者銅鐵草並有鉛及有礦鉛並凡鉛)
(也眞鉛者子母鉛也有銀者是鉛爲大丹神)
(水金之母也子母相得其情也)
訣曰金爲月精以處陽位汞含離氣以應六
爻天地之靈孕日月之精否極泰來陰盡陽
生皆順天道而爲也
訣曰從月一日受符六氣從性成情十六至
三十六氣從情成性象偃月魄月出没之象
訣曰金爲父木爲母震爲長男兊爲少女白
者歸一之名金者得位之稱黑者性含水色
鉛者同金之類黄者象土牙者主生子者九
轉之運名河者水之基車者符育之功
訣曰世人不悟朱砂者鉛之母符者丹之父
生死歸於后土黄能制水不流自生自死生
亦依於土死亦依於土土者火之母也
訣曰朱砂是鉛之祖還丹之基鉛生於朱砂
故云汞生於鉛砂産於金悟者萬無一焉
訣曰朱砂陰汞天符運育日月滿足自生出
曰陽汞此是陽爲君陰爲臣二汞本一物無
二
訣曰寶丹本乎一物而生自無外入譬如蚌
吸月華之氣爲珠在腹豈有異類而成
訣日太丹有三品上者汞中者丹下者砂悟
者歸一無二金虎含陰位屬西方眞氣内藏
寄生太陰玄鉛而爲至精名曰龍虎卯酉相
尅子午相望此是天地陰陽輪軸轉運造化
也
訣曰九轉二百七十日每月換鼎至九鼎換
之便妙不換亦得受符金性低昂十五金性
全滅三十日道窮乃歸子坤元受符三物同
没於土陽符上騰至於宗廟即下降巽生受
符乾坤震巽蟠虬上下五行藏伏陰陽燮理
徃來天道之用周而復始
造金鼎銘
后土金鼎生死長七神室明三圓五陰一混
沌徘徊天地五里陽陽兩頭狀如鷄子形具
莫差黄白在裏厚薄均勾六一固濟好守午
門參同自契
訣曰一者五行之始月之陰魄位居坎中藥
生於陰暗之處時人不知金公之理金者太
白之名公者物中之尊呼之曰鉛
訣曰金入中宫太一大庚成赤鳥守黄烏蒼
龍伏籍白虎制取本類相聚故曰參同
訣曰黑鉛入仰月配合爲夫妻陽魂合陰魄
兩情自和同世人不悟正五金八石是陰之
緫數配合運動爲丹者八石者八卦五金者
五行火候也
訣曰不容之木是甲之父母所以受制於金
金孕水安水必存金木孕火制火必假木
訣曰鉛水者砂中自生之液主陽汞水者砂
中抽出之液主陰是鉛水制汞水
訣曰鉛水者符也汞火者砂中抽出之液故
云鉛火制汞火水合其性火合其形二物在
鼎中被眞符制之遂不飛走然氣相臨吞蝕
變化得稱大還
訣曰丹砂木精得金乃并參銖不偏至聖至
靈世人不悟見金視之如土藥曰太玄陰符
道生陰陽陰陽生五行合爲還丹故名龍虎
龍者陽氣木也虎者陰氣金也
訣曰受持二木漸順汞雖得伏未是大丹且
要服食可治世疾延壽守至九轉蒼狼黄色
公元前252年
守三年太元之氣足色歸北方黑色服之一
刀圭金粟之小分長生住世刀圭可制汞一
公元前250年
斤成白道守五年服食可三銖長生一銖可
公元前246年
點鐵水銀各一斤成赤道守九年畢法服食
可二銖長生住世點水銀及五色瓦爍各一
斤用藥一銖各隨本色成寶
訣曰太丹守運三年氣足以木蜜爲丸麻子
大依分兩服食奉藥跪坐面東向念天眞餌
之其丹九粒繫之臂後出入徃來奏表上書
登壇拜謁人皆欽重或有悖惡逆黨生意向
人自散或入山林居迥野猛獸毒蟲山林物
魅摧心伏藏不敢爲害至於交戰鬭敵周迴
待衛五百人不遭弓矢鋒刃損傷所在之處
土地靈祇悉皆侍衛古今法造神鏡及凡銅
鐵鏡用藥一粒磨之自然通靈若用一粒書
符作法口解召集五嶽天仙龍神萬靈立至
驅策自由世人有疾書一字吞之立愈死七
日未壞者内二丸兩鼻中返魂却活七日外
不得已死者内一丸口中埋之不腐禽獸並
同藥守九年取四銖和黄土一斤水煑三日
成黄金用之不道殃罰七祖身爲下鬼天道
秘密容易輕泄見世必招仙官譴謫種種不
稱意神理同煞順慎無咎
正隱甲法象天符用火并合金造鼎
肘後方下篇
經曰甲者木火之祖其數三成數九正位生
於東方青寄位丙丁萬物之師火之父母日
之精魂陽之始祖照曜成形名曰魂日者在
天爲直符能發泄萬物在地爲地符爨熟萬
物陽氣分判故稱木精青腰使者陰陽二性
契證參同金砂火并三五與一還丹自靈三
者木陽精之父母陰汞陽汞並是陽精照曜
結媾生成强名金砂天地之至精也丹者陽
之陰汞陽反爲臣二也朱砂是謂之火鉛五
者土主母陰中陽精陰之陽汞陰反爲君一
也黑鉛是謂之水基九銖陽魂謂之眞水喻
居離位陽中陰三煉陰魄謂之黄銀喻居坎
位陰中陽故號水銀水火相交混沌自并剋
復歸一成形無外物故云陰火自會其符理
由人消息即合天道聖意上品
金丹第一訣曰火鉛制火火自滅陰陽進退
數七八受氣分離在半月三十道窮起復處
養育通靈九個月
又曰陰陽二汞同一形先後配合自有情用
金反應爲神水華池得母由木精直符交運
依爻象悟者得之丹自靈化寶服食長生路
天地反還三一并
行符合天符法象
訣曰夫修金丹合符法象大演易道行符初
候喻起建子月陽爻動喻生坎位初九潜龍
勿用陽氣混沌分判冬至後一陽衝過甲子
爲上元從子時起始爲一陽生見龍在田爻
動驚蟄受陽用事謂之一陽生遇甲爲火之
父母故法喻用火便象十一月受陽故從子
超陽生於陰暗之中壬癸宫符至建午月陽
中陰生符喻同陽全也
經曰超計行符子喻斤兩爻動初陰太陽火
陰奇陽符共信(四五銘而兩合)
經曰日月玄象五行起伏始數爲一陽生象
天地發揮傍通情也驚蟄萌兆並行
經曰但取春分晝夜停用符陽爻漸生至大
壯法喻從一至十五象春夏火木用事從文
入武十六日取秋分晝夜停陰爻漸生至陰
盛月盡法喻秋冬金水用事從武入文並喻
合更漏一百刻故應天之玄象藏伏没在晦
閏合脁朒之數也即天道日月行度無差
經曰符從子起亦非火之父母子者陰中一
爻之始子喻斤兩造化軸轄之緫數是陰陽
起伏法喻行符合刻漏分氣用符合斤兩喻
也符動生於辰已至二周半午首分氣終於
戌亥非子之正位
經曰還丹行符法象秖喻天符陰符行度易
道合更漏五行四時運轉無差二十八宿斗
杓諸星位並所主休咎吉凶之兆修丹法象
正用不在數用之限行符定用法本火在下
古法行符象喻也
經曰陰長生翻符在上象冬至夏至陽陰上
下故上用符守鼎審依爻象進退斤兩然用
陰谷子依灰覆藉茗燼爲依尤佳但消息皆
陽向陰伏藏通如土蜂穴勿令氣泄
經曰從一至第七日半便象一季以次遇子
即加子生坎位故明陰内一陽生法象故從
子起漸加爻至立夏夏至象火王母相背十
五十六計符共當六十符望前爲陽望後爲
陰陰生從十七合十四漸退至立冬冬至五
行數盡終三十實數共計合符日用都依六
爻上下生成終始數正用符日計都合五行
天符六候足爲陰符陽符各守界受氣之緫
數經曰起伏法象陽符陰符藥物並不得逾
斤故合大演一周周而復始乾坤大理運軸
大數又合乾策二百一十六坤策百四十四
緫喻合天符行度之數即火符自然初候兩
日半一氣三十時二周半至五分氣符歷十
二支五周計六十時行符五日一候足當用
五爻十符第二候兩日半一氣三十時二周
半至午分氣還歷五周計六十時行符至十
日兩候足當用十爻二十符第三候兩日半
一氣三十時二周半至午分氣還歷五周計
六十時行符至十五日三候足當用十五爻
三十符
經曰十五日前爲白月陽符火木用事後十
五日爲黑月陰符金水用事退符漸計合還
九起爻動始數應陽奇陰偶合六四銘同兩
用二符初爻爲定遇子則加逢陰即退周而
復始法象天符建子發泄陽動之始混沌欲
分潜龍未見須遇甲爲陽之父母分氣屬陽
道上元始陽動行符震復用事便象初九併
用氣候以喻孟春每行符巡歷十二辰周半
終已三十時二日半起午分氣又二周半終
亥計六十時以象仲春二九象法坤兊氣交
初候五日第二候陰陽起伏天地初交法喻
季春屬上九事後遇分氣計爻符用翻譯但
從子至巳午亥畢還復起第三候至初九分
氣屬陰道上元陰生退符巽遘用事便象孟
秋漸退候歸三十五行數已盡起伏志在用
火失在抽添即氣候錯令若依玄象無虧神
靈自契一象不足與瓦礫無殊進退明守期
候還丹自成夫修至藥須用眞鉛汞子母混
沌自相扶炋爍應氣候金水相并歸戊巳交
合象嬰兒受氣於母母隱子胎子藏於金中
含孕自然金精石液相反一飛一伏陽推陰
證像鷄子黄精在母而隱伏外白裏黄河車
運轉須臾脫胎象萌芽伸屈萬類各禀一氣
而受形然未有功能變化神足作用故立養
育感動大丹明喻故用法象方合聖意托易
道五金八石六爻生成乾坤互用運轉正氣
定五周分午首終亥起子進退加爻藏伏時
節乃合天道參同自然須依更漏用火即合
符不差但依晝夜停用符每十二辰遇子即
如行符一月便象四時或九月或三年或守
畢法九祀而終喻大演九周太一君臣人民
合局之數丹自靈矣能内固性命外化五金
轉弄顏色服食多少及變世寶說在辨藥龍
虎肘後方
雲笈七籤卷之六十三
背景地图
当代地名