云笈七签卷之二十三登三
　　　(宋朝奉郎尚书度支员外郎充集贤/校理赐绯鱼袋借紫臣张君房集进)
　　日月星辰部
总叙日月
黄气阳精三道顺行经曰日阳之精德之长
也纵广二千三十里金物水精晕于内流光
照于外其中有城郭人民七宝浴池池生青
黄赤白莲花人长二丈四尺衣朱衣之服其
花同衰同盛日行有五风故制御日月星宿
游行皆风梵其纲金门之上日之通门也金

门之内有金精冶鍊之池在西关左之分故
立春之节日更鍊魂于金门之内耀其光于
金门之外四十五日乃止顺行之洞阳宫洞
阳宫日之上馆也立夏之日止于洞阳宫吐
金冶之精以灌于东井之中沐浴于晨晖收
八素之气归广寒之宫也月晖之围纵广二
千九百里白银琉璃水精映其内城郭人民
与日宫同有七宝浴池八骞之林生乎内人
长一丈六尺衣青色之衣常以一日至十六
日采白银琉璃鍊于炎光之冶故月度盈则

光明比十七日至二十九日于骞林树下采
三气之华拂日月之光也秋分之日月宿东
井之地上广灵之堂乃沐浴于东井之池以
鍊日魂明八朗之芒受阳精日晖吐黄气于
玉池诸天人悉采玉树之华以拂日月之光
月以黄气灌天人之容故秋分是天人会月
之日也
老子历藏中经云日月者天地之司徒司空
也日姓张名表字长史月姓文名申字子光
太丹隐书云紫微夫人姓王讳清蛾字愈音

云是西王母第二十四女紫微宫在北溟外
羽明野玄垄山山在昆崙之东北紫微说阿
母言曰欲存日月气者当知日月景象日圆
形而方景月方精而圆象景藏形内精隐象
中景赤象黄是为日月之魂若知其道乃可
以吐纳流霞耳
　　　三奔录
三奔之道当按奔景之神经经中节度晓夕
修行不得传及非人如怠慢不专轻泄漏慢
之者身受冥责一如经戒

　　　奔日
日中赤气上皇真君讳将车梁字高骞奕此
位号尊秘经虽无存修之法而云知者不死
当宜行事之始心存以知不得辄呼月法亦
然
　　　奔月
月中黄气上黄神母讳曜道支字玉荟条其
奔月斋静存思具如日法
　　　奔辰
木春王火夏王金秋王水冬王皆依历以四

立日前夜半为王之始冬七十二日至分至
日前各王十八日分至日之前夜夜半为王
之始有星时可出庭中坐立适意有五星中
相见者次当修服之时而出庭中坐胜于立
可于庭坛向星敷席施按烧香礼拜讫正坐
而为之若无星之时天阴之夕可于寝室中
存修之也星行不必在方面亦随所在向而
修行谓五星所在而向之不必依星本方之
面犹如木或在西也一夕服五星常令周遍
随王月以王星为先若静斋道士亦可通于

室中存五星之真文方面而并修之不闲算
术不知星之所在又久静长斋者可常于室
中依五星本位之方面而存修之也
　　　太上玉晨郁仪结璘奔日月图
太上隐书中篇曰子欲为真当存日君驾龙
骖凤乘天景云东游希林遂入帝门精思乃
得要道不烦名上清灵列位真官乃执郁仪
文太上隐书中篇又曰子欲升天当存月夫
人驾十飞龙乘我流铃西到六岭遂入帝堂
精思乃见上朝天皇乃执结璘章

　　　太上玉晨郁仪奔日赤景玉文结璘
　　　奔月黄景玉章
右奔日月隐道太上上清太极九皇四真人
所宝秘玄灵元君之玉章也自非有金简玉
名及绿字东华皆不闻见此二章之篇目矣
行之者先清斋百日绝交人事乃可为之也
久久行之上奔日月得给玉童玉女各五十
人太上郁仪赤文结璘黄章乃太上玉帝君
之灵秘篇也藏之于九天之房丹瑶之台非
勤心好真宿有飞玄天仙之骨录者英得而

见闻也闻其篇目皆不可妄言称及犯者受
考三官天地不赦初令三百年得宣传一人
却后七百年乃复得一人苦神真宣告有宜
授者传之也传授之法皆师友相受以宗玄
科也授非其人不遵法度为泄宣天文也漏
慢违誓死为下鬼乃七祖受考风刀之罪自
非同气宁当闭口西玄山洞台中有此二经
刻以玉简书以金字及王屋清虚天皆有而
不备具唯太玄宫高上台及蓬莱府北室金
柱玉壁刻文并备具也中宫仙人泰清诸官

并不知此书是何事也
　　　峨嵋山北洞中石室户枢刻石书字
郁仪引日精结璘致月神得道处上宫位称
大夫真一云帝君真凡二十字下仙见之甚
自不解其意义是何等事也如此仙人自有
不见其篇目录者多矣其金液九丹盖小术
也皆不得飞行上清欲行此道不必贤愚但
地上无此文耳真官玄法启誓乃传有得而
行位为上真乃乘八景琼轮游行九晨诣太
素宫见太一帝君俱朝元晨故秘言曰子得

郁仪结璘乃成上清之真不修此道不得见
三元君
　　　太上郁仪日中五帝讳字服色
日中青帝讳圆常无字昭龙韬衣青玉锦帔
苍华飞羽裙建翠芙蓉晨冠
日中赤帝讳丹虚峙字绿虹映衣绛玉锦帔
丹华飞羽裙建丹符灵明冠
日中白帝讳浩郁将字回金霞衣素玉锦帔
白羽飞华裙建浩灵芙华冠
日中黑帝讳澄增停字玄绿炎衣玄玉锦帔

黑羽飞华裙建玄山芙蓉冠
日中黄帝讳寿逸阜字飙晖像衣黄玉锦帔
黄羽飞华裙建芙灵紫冠
　右日中五帝君讳字服色欲行奔日之道
　当祝识名字存五帝服色在我之左右前
　后
月中夫人魂精内神名暧萧台摽
　右月魂配五帝次又存祝之能知月魂名
　终身无灾万害不伤太上藏日月帝君夫
　人讳字于太素宫有知之者神仙

　　　太上结璘月中五帝夫人讳字服色
月中青帝夫人讳隐娥珠字芬艳婴衣青华
琼锦帔翠龙凤文飞羽裙
月中赤帝夫人讳逸寥无字婉筵灵衣丹蕊
玉锦帔朱华凤落飞羽裙
月中白帝夫人讳灵素兰字郁连华衣白珠
四出龙锦帔素羽鸾章飞华裙
月中黑帝夫人讳结连翘字淳厉金衣玄琅
九道云锦帔黑羽龙文飞华九裙
月中黄帝夫人讳清营襟字炅定容衣黄云

山文锦帔绿羽凤华绣裙
　已上五夫人头并颓云三角髻发垂之至
　腰
　右月中五帝夫人讳字服色欲行奔月之
　道当祝识名字存夫人服色在己之左右
　前后
日中五帝魂精内神名珠景赤童
　右日魂月魄五帝五夫人次又存祝之能
　知日魂名终身无疾万灾不犯太上藏日
　月魂名于紫灵玉宫有知之者通神使灵

存奔日月道者任意所便行尔不必尽为之
也欲得静室隐止唯令日月之晖处也若不
绝人事与外物相干者不得行此道也夜半
常烧香存五帝五夫人名字心祝曰
愿与帝君太一五神合景如一于是二十四
年亦白日升天亦不必行奔存之道也常存
在我之左右并心祝窃诵勿令耳闻
　　　太素真人受太帝君日月诀法
太素真人曰子存日精五帝君口含太上郁
仪文须此道成乃见日中君无此徒劳自烦

冤
太素真人曰子存月精五夫人口含太上结
璘章须此道成乃见月中夫人无此徒劳自
悼伤
　右二条太素真人受太帝君诀言太上隐
　书云存时执之帝君云含之太素真人教
　裴君存时含一文执一文并行之也
太素真人传清灵真人裴君二事太上郁仪
结璘之章以致日月之精神上奔日月通天
光飞太空之道也皆乘云车羽盖驾命群龙

而上升皇天紫庭也内视中方曰子欲步空
当存日月王欲登清灵当存五星密室密行
不出宇庭此之谓也素奏丹符曰大哉郁仪
妙乎结璘非上真不见非上仙不闻以日月
五精之神乘龙步空足蹑景云遂与五帝上
入天门有人闻之慎勿妄言去世可出誓金
乃传要传弟子有心之人勿道篇目玉童上
言泄则被考身终不仙玉女玉童去而弗还
书文必失获刑三官子其慎言言为罪源
　　　大方诸宫服日月芒法

常存心中有日象大如钱在心中赤色又存
日有九芒从心中出喉至齿间而芒回还胃
中如此良久临目存自见心胃中分明乃吐
气漱液服液三十九过止一日三为之行之
十八年得道行日中无影恒存日在心中月
在泥丸宫夜服月华如服日法存月十芒白
色从脑中下入喉芒亦未出齿而回入胃
　　　太上玄真诀服日月法
东𡖖司命君曰先师王君昔见授太上明堂
玄真上经清斋休粮存日月在口中昼存日

夜存月令大如环日赤色有紫光九芒月黄
色有白光十芒存咽服光芒之液常密行之
无数若不修存时令日月还住面明堂中日
居左月居右令二景与目瞳气合通也此道
以摄运生精理魂神六丁奉侍天兵卫护此
上真道也大都口诀正如此
　　　服日子三五七九玄根气法
食玄根之气法使人体中清朗神明八聪身
有日映面有玉泽眼生明光齿含紫气坚肠
华藏长生久视服吸朝液悬粮绝粒道要于

金液事妙于水玉所谓吐纳自然之太和御
九精之灵气者也夫道之为用贵自然也德
之为静尊恬愉也摄自然以表真抱冲漠以
不邪者则横犯不生非害自灭此乃三五七
九之气可谓要道之旨也
兆卧未起之时存口中有一白气大如鸡子
黄鸡黄之外又有五色气五色气宛转自生
结溢黄外须臾乃满心口中名曰三五七九
日子玄根之气也又存心胃口之中有一女
人如婴儿之形无衣服也正立胃管门口号

曰九天玄女承注魂液仰噏口中鸡子黄之
五色气也常漱满口中内外上下以舌回吸
日气五色津液满口吞之存使津液下入玄
女之口如此三过毕又叩齿三通微祝曰
玉清高上九天九灵治在玄府下入胃清金
和玉映先自虚生名曰淳镮字曰艳精鍊魂
抱魄心开神明服食日子金华充盈良久都
毕以手拭两目二七又以两手相拭极力摩
面眉目之间鬓肤之际小热使薰薰然也此
太上服三五七九日子玄根之道也

　　　服日月气法
服日气之法以平旦采日华以夜半存之去
面前九寸令方景照我泥丸下及五藏洞彻
一形引气入口光色慰明良久乃毕则常得
长生矣
　　　又法
夜半生气时若鸡鸣时正卧闭目存左目中
出日右目中出月并径九寸在两耳之上两
耳之上名为六合高窗也令日月使照一身
内彻泥丸下照五藏肠胃之中皆觉见了了

洞彻内外令一身与日月光合良久毕叩齿
九通咽液九过乃微祝曰
太上玄一九皇吐精三五七变洞观幽冥日
月垂光下彻神庭使照六合太一黄宁帝君
命简金书不倾五老奉符天地同诚使我不
死以致真灵却遏万邪祸害灭平上朝天皇
还老反婴太帝有制百神敬听毕乃开目名
为日月鍊根三元校魂以制御形神辟诸鬼
气之来侵使兆长生不死多存之矣
　　　又法

又存左目为日右目为月共合神庭之中却
上入于明堂化生黄英之体下流口中九咽
之以哺太一常以生气时存之毕微祝曰
日月上精黄水月华太一来饮神光高罗使
我长生天地同柯毕五日一行之口中舌上
为神庭存日月既毕因动舌觉有黄泉如紫
金色从舌上出上流却入明堂为黄英之体
也存思之时常闭目施念
　　　太一游日服日月法
太一常以甲午丙午戊午日日出时下游绛

宫合形真人及兆身绛宫真人者处心中之
丹田中元真人居其心中也先存思真人忽
然与太一合形又存我入绛宫中忽然复与
太一合形于是绛宫之中惟觉有太一之身
身形象服如兆体也但令形细眇然似初生
孩子之状又存两鼻孔下左有日右有月曰
中有黄精赤气月中有赤精黄气精者二明
之质色气者日月之烟也二气郁郁来入绛
宫绛宫溢满二气复上入洞房中洞房中郁
满又下至黄庭中黄庭中者脐下三寸下丹

田宫中也二气既满又入填溢太仓中二气
洞彻郁郁积胃管中存太一上行正当胃管
中南向呼召下元丹田黄庭真人衣黄衣巾
黄巾与太一共坐饮食精气二十七咽良久
毕存黄庭真人咒曰
日月之华黄赤二精圆光合气上发大明三
元饮食太一受灵又存太一与中元真人还
入绛宫黄庭真人还下丹田太一与我合形
还六合宫
　　　求月中丹光夫人法

求仙之道当以夏至之日夜半入室南向眠
坐任意闭眼内思月中丹光夫人姓讳形长
八寸分头作颓云之髻著丹锦裙口衔月光
入兆身心绛宫之中须臾月光散为黄气匝
绛一形夫人在月中央采空青之林散拂黄
气之中口吐阳精赤气以灌兆形从向匝外
黄赤二气更相缠绕洞映一身夫人以紫书
丹字六音授于兆身便引黄气二十四咽引
阳精十二咽止即叩齿二十四通仰咒曰
流火万顷洞阳之精阳安之馆三华玉城金

仙内映八素四明九曜降气上仙高灵夫人
焚香散玉华清丹书紫字结音空清澜池玉
润流丽八溟朱光流翳普天鲜荣回晨曲曜
映监我形形与朱日同死同生乘空驾虚参
御飞骈玉女弼位金童辅灵翠羽轻盖上造
帝庭毕咽气二十四过咽液十二过止便服
紫书丹字行此道八年夫人授兆丹书真文
月中玉珰令飞升上造洞阳之宫
　　　服日月六气法
夫气者神明之器清浊之宗处玄则天清在

人则身存夫死生亏盈盖顺乎摄御之间也
欲服六气常以向晓寅丑之际因以天时告
方面之时也太霞部晖丹阳诞光灵景启晨
朱精启时之始也先存日如鸡子在泥丸中
毕乃吐出一气存气为黑色名之尸气次吐
二气为白色名之故气次吐三气存气为苍
色名之死气思其气吐亦良久也凡出三色
合吐六气也毕又徐徐引纳黄气四过毕辄
咽液三过为之三毕乃存泥丸中日从目中
出当口前令相去九寸临目髣髴如见之覆

止乃起坐动摇四体俯仰伸引令关脉调转
存咽津佳夜即存月在泥丸中如存日法若
存月当以月一日夜至十五日住从十六日
至三十日是月气衰损天胎亏缩不可以夜
存也此法至妙能行者仙
　　　金仙内法
金仙内法感降灵舆常以月五日夜半子时
存日为从兆口入住在心中使光照一心一
心之内与日同光共相合会赫烱烱赫当觉
心暖霞晖映暧良久有验乃密咒曰

太明育精内鍊丹心光晖体合神真来寻毕
咽液九过叩齿九通止到十五日二十五日
二十九日复作如前一月之中四度如上便
人开明聪察百关解通万神洞彻面有玉光
体有金泽行之十五年太一遗宝车来迎上
登太霄游宴紫极行之务数不必一月四辰
也
　　　存思日月法
凡入山思日在面前月在脑后凡暮卧思日
在面上月在足后赤气在内白气在外凡欲

从人各思日月覆身而往当无所畏
　　　向日取嚏法
欲得延年洗面精心(至日更洗漱也)日出二
丈正面向日口吐死气服日后便为之死气
(四时吐之也)鼻噏日精须鼻得嚏便止是为
气通若不得(嚏以软物通导之使必得嚏也)
以补精复胎长生之方也向日正心欲得使
心正常以日出三丈取嚏讫仍为之错手著
两肩上左手在上(以日当心开衣出心令正)
(当之)常能行之佳

　　　双景翼形隐道
鸡鸣时(东方天色才变之时坐卧任意闭目)
(握固)存日月之象在六合之府日左月右(六)
(合府在两目之上角即眉后空处是也入皮)
(一分仍辟方九分日色赤九紫芒月色黄十)
(白芒也存使光明洞形令髣髴在位存令日)
(月合照光芒交映而洞彻身面也)闭目极念
无得遗脱毕叩齿七通咽液九过而微祝曰
太明灵神化度郁青招霞藏晖灌鍊五形宫
驾六合七神调平使我飞仙登行上清行之

十五年玉皇遣三素云迎兆也
　　　食竹笋(鸿脯附)
服日月之精华者欲得常食竹笋者日华之
胎也一名大明又欲常食鸿脯者月胎之羽
鸟也一名月鹭欲服日月当食此物气感运
之太虚真人曰鸿者羽族之总名也其鹄雁
鹅鸥皆曰鸿鹭也古歌曰
鸿鹭十年鸟　为肴致天真　五帝衔月华
列坐空中宾(此古之渔父歌也)

云笈七签卷之二十三