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卷十二
卷十二 第 220080b 页
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云笈七签卷之十二优二
   (宋朝奉郎尚书度支员外郎充集贤/校理赐绯鱼袋借紫臣张君房集进)
 三洞经教部
  经
   上清黄庭内景经
   治生章第二十三
治生之道了不烦
 无为清简约以守志
但修洞玄与玉篇
 谓洞玄灵宝玉篇真文黄庭也
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兼行形中八景神
 玉纬经云五藏有八卦大神宿卫太一八
 使者主八节日八卦合太一为九宫八卦
 外有十二楼楼为喉咙也脐中为太一君
 主人之命也一名中极一名太渊一名昆
 崙一名特枢主身中万二千神也
二十四真出自然
 天有二十四真气人身亦有之又三丹田
 之所三八二十四真人皆自然之道气也
高拱无为魂魄安
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 行忘坐忘离形去智
清静神见与我言
 能清能静则心神自见机览无外而与巳
 言即谓黄庭真人
安在紫房帏幕间
 紫房帏幕一名绛宫谓赤城中童子所安
 之处存思神其状如此
立坐室外三五玄
 谓八景及二十四真神营护人身则三田
 五藏真气调柔无灾病也
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烧香接手玉华前
 玉华即华盖之前谓眉间天庭也百神之
 宗元真人之窟宅从面而存之也
共入太室璇玑门
 洞房经云天有太室玉房云庭中央黄老
 君之所居也玉房一名紫房一名绛宫通
 名明堂上有华盖东西宫洞通左右黄庭
 之内人身具有之如上文说璇玑中枢名
高研恬惔道之园
 研精恬惔真气来游
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内视密盼尽睹真
 入静存思百神森森
真人在巳莫问邻
 玉历经云老子者天地之魂自然之君常
 侍道君左右人身备有之也
何处远索求因缘
 道经曰大道汎𠔃其可左右言不远也
   隐影章第二十四
隐影藏形与世殊
 学仙之士含光藏辉灭迹匿端
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含气养精口如朱
 肌肤若水虚绰约若处子
带执性命守虚无
 虚静恬惔寂寞无为
名入上清死录除
 得补真人列象玄名
三神之乐由隐居
 理身无为则神乐理国无事则人安三神
 三丹田之神也
倏欻游遨无遗忧
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 倏欻疾发也下文云驾欻接生宴东蒙或
 云倏欻龙名也无遗忧谓悬解
羽服一整八风驱
 八风八方之风先驱扫路也羽服仙服也
 按上清宝文仙人有五色羽衣又飞行羽
 经云太一真人衣九色飞云羽章皆神仙
 之服也
控驾三素乘晨霞
 外指事也三云九霞神仙之所御也
金辇正立从王舆
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 元录经云上清九天玄神八圣骖驾九凤
 龙车玉舆金辇皆仙人之服器
何不登山诵我书
 书即是黄庭经也
郁郁窈窕真人墟
 山中幽邃
入山何难故踌躇
 责志不决
人间纷纷臭帤如
 人间世不可君帤弊恶之帛也
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   五行章第二十五
五行相推反归一
 五行谓水火金木土相推者水生木木生
 火火生土土生金金生水水又生木周而
 复始又相刻法水刻火火刻金金刻木木
 刻土土刻水水又刻火周而复始相推之
 道也反归一者水数也五行之首万物之
 宗道经云道生一一生二二生三三生万
 物又易有太极是生两仪太极者一也两
 仪天地天地生万物又终而归一一者无
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 之称万物之所成终故云归一
三五合气九九节
 玄妙经云三者在天为日月星名曰三光
 在地为珠玉金名曰三宝在人为耳鼻口
 名曰三生天地人凡三而各怀五行故曰
 三五其常精也合三者为九宫夫三五所
 懹顺众𩔖也调和万物理化阴阳覆载天
 地光明四海风雨雷电春秋冬夏寒暑温
 凉清浊之气诸生之物不得三五不立也
 故曰天道不远三五复返三五者天地之
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 枢蒂六合之要会也九宫之气节九九八
 十一为一章云云
可用隐地回八术
 九宫中有隐遁变化之法太上八素奔晨
 隐书是曰八术又太微八录术云太微中
 有三君一曰太皇君二曰天皇君三曰黄
 老君三元之气混成之精出入上清太素
 之宫能存思之必得长生
伏牛幽阙罗品列
 伏牛肾之象肾为幽阙中黄经云左肾为
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 玄妙君右肾为玄元君罗品列存思见之
三明出华生死际
 天三明日月星人三明耳目口地三明文
 章华是生死之际际音节也
洞房灵象斗日月
 存三光于洞房洞房明堂巳释于上者也
父曰泥丸母雌一
 一明堂中有君臣洞房中有夫妇丹田中
 有父母泥丸脑神名道经云知其雄守其
 雌雌无为一也
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三光焕照入子室
 明白四达
能存玄真万事毕
 庄子曰通于一万事毕也
一身精神不可失
 常存念之不舍须臾
   高奔章第二十六
高奔日月吾上道
 吾道君也上清紫文吞日气法一名赤丹
 金精石景水母玉胞经其法常以日初出
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 时东向叩齿九通毕微咒日魂名日中五
 帝字曰日魂珠景照韬绿映回霞赤童玄
 炎飙象呼此十六字毕瞑目握固存日中
 五色流霞来接一身于是日光流霞俱入
 口中又上清紫书有吞月精之法月初出
 时西向叩齿十通微咒月魂名月中五夫
 人字曰月魂暧萧芳艳翳寥婉虚灵兰郁
 华结翘淳金清莹炅容素摽咒呼此二十
 四字毕瞑目握固存月中五色精光俱入
 口中又月光中有黄气大如目童名曰飞
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 黄月华玉胞之精也能修此道则奔日月
 而神仙矣
郁仪结璘善相保
 郁仪奔日之仙结璘奔月之仙同声相应
 同气相求故二仙来相保持也
乃见玉清虚无老
 升三清之上与道合同也
可以回颜填血脑
 魂魄反婴得成真人
口衔灵芒携五皇
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 口吐五色云气光芒四照与五皇老君同
 游六合也
腰带虎箓佩金珰
 仙人之服也九真经云中央黄老君腰佩
 玄龙神虎符带流金之铃执紫毛之节箓
 符箓也
驾歘接生宴东蒙
 歘倏歘言乘风气忽发而往或云歘也龙
 名也东蒙东海仙境之山也接生长生也
 与生气相接连欻然而游其处
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   玄元章第二十七
玄元上一魂魄鍊
 资一以鍊神神鍊以合一
一之为物叵卒见
 一者无之称也心恬惔以得之知得之而
 不可见
须得至真始顾眄
 守真志满一自归巳
至忌死气诸秽贱
 凡飞丹鍊药服气吞霞等事皆忌见死尸
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 殗秽之事此卫生家之共悉也然至道冲
 虚本无净秽未获真正则净秽有殊殊而
 不齐则是非起于内生死见于外则清净
 者生之徒浊秽者死之徒故为养生之所
 忌也
六神合集虚中宴
 六甲六丁六府等诸神俱在身中身中虚
 空则晏然而安乐不则忧泣矣
结珠固精养神根
 结珠谓咽液先后相次如结珠固精不妄
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 泄神根形躯也夫神之于身犹国之有君
 君之有人人以君为命君以人为本手相
 资藉以为生主而调养之也
玉𥫽金籥常完坚
 道经云善闭者无关楗不可开籥锁籥𥫽
 或为匙也
闭口屈舌食胎津
 屈舌导津液食津而胎仙故曰胎津
使我遂鍊获飞仙
 积功勤诚之所致也
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   仙人章第二十八
仙人道士非有神
 修学以得之也
积精累气以为真
 有本或无此句遂阙注
黄童妙音难可闻
 黄童黄庭真人一名赤城童子妙音谓黄
 庭真人之妙音也
玉书绛简赤丹文
 黄庭经一名太帝金书一名东华玉篇也
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字曰真人巾金巾
 真人即黄童也金色白在西方主肺肺白
 在心上故曰巾金巾九真经曰青帝衣青
 玉锦衣帔苍华飞裙芙蓉丹冠巾金巾又
 元阳子曰真人凭午居子履卯戴酉酉者
 金也
负甲持符开七门
 老君六甲三部符云甲子神王文卿甲戍
 神展子江甲申神扈文长甲午神卫上卿
 甲辰神孟非卿甲寅神明文章存六甲神
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 名则七窍开通无诸疾病
火兵符图备灵关
 赤章斩邪箓皆役使三五火兵又卫灵神
 咒曰南方丹天三气流光荧星转烛洞照
 太阳上有赤精开明灵童总御火兵备守
 三宫即火兵三五家事也符者八素六神
 阳精玉胎鍊仙阴精飞景黄华中景内化
 洞神鉴乾等诸符也图谓太一混合三五
 图六甲上下阴阳图六甲玉女通灵图太
 一真人图东井沐浴图老君内视图西升
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 八史图九变含景图赤界等诸图可以守
 备灵关即三关四关等身中具有之
前昂后卑高下陈
 列位之形象也
执剑百丈舞锦幡
 神兵幡剑之状
十绝盘空扇纷纭
 空中作气炜晔挥霍
火铃冠霄队落烟
 金精火铃冠彻霄汉部伍队阵状如落烟
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 屯云之势
安在黄阙两眉间
 存思火兵气状俱在天庭天庭一名黄阙
 两眉间是
此非枝叶实是根
 学仙之本
   紫清章第二十九
紫清上皇大道君
 亦名玉晨君也
太玄太和侠侍端
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 太玄太和真仙之嘉号也
化生万物使我仙
 道气之功绩也
飞升十天驾玉轮
 乘欻而往
昼夜七日思勿眠
 至诚则感
子能行此可长存
 延年神仙之道
积功成鍊非自然
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 学以致其道也
是由精诚亦由专
 守一如初成道有馀
内守坚固真之真
 不失节度也
虚中恬惔自致神
 神以虚受
   百谷章第三十
百榖之实土地精
 草实曰榖阴之类也
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五味外美邪魔腥
 非清虚之真气
臭乱神明胎气零
 胎气谓无味之味自然之正气也服气有
 胎息之法零犹失也
那从反老得还婴
 言不可得发白反黑齿落更生此一句应
 在自存神之下超此不类者
三魂忽忽魄糜倾
 忽忽不恬惔糜倾朽败也
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何不食气太和精
 进劝服鍊之道
故能不死入黄宁
 黄宁黄庭之道成也
   心典章第三十一
心典一体五藏王
 神以虚受心为栖神之宅故为王也
动静念之道德行
 谓念丹元童子也夫念为有忘为无念则
 易心而后语忘则灰心而神全故道德行
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清洁善气自明光
 常念之故
坐起吾俱共栋梁
 神以身为屋宅故云栋梁吾丹元子也
昼日曜景暮闭藏
 庄子云其觉也形开其寐也魂交交闭也
通利华精调阴阳
 谓心神用舍与目相应华精目精也心开
 则目开心闭则目闭昼阳而暮阴故云调
 阴阳
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   经历章第三十二
经历六合隐卯酉
 举心之用舍阴阳之所由也昼为经历暮
 为隐藏六合天地内上下四方卯酉为朝
 暮幽隐属也
两肾之神主延寿
 肾神玄冥字育婴配属北方主暮夜人能
 止精则长寿河上公曰肾藏精
转降适斗藏初九
 九阳数也斗北辰也北辰主阴谓阳气下
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 与阴合易曰乾元在无首无首藏也
知雄守雌可无老
 守雌则藏九之义也
知白见黑急坐守
 道经云知其雄守其雌知其白守其黑皆
 藏九之义也
   肝气章第三十三
肝气郁勃清且长
 肝位东方东方木主春生气之本也清长
 气色之象
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罗列六府生三光
 存想生气遍照五藏六府如日月星辰光
 曜明朗也
心精意专内不倾
 能知一也
上合三焦下玉浆
 言肝气上则与三焦气合下则为口中之
 液亦犹阴气上则为云下则为雨雨润万
 物玉浆润百骸九窍也
玄液云行去臭香
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 真气周流则无灾病
治荡发齿鍊五方
 云行雨施无所不通五方五藏也
取津玄膺入明堂
 咽液之道必自玄膺下入喉咙喉咙一名
 重楼重楼之下为明堂明堂之下为洞房
 洞房之下为丹田此中部
下溉喉咙神明通
 身命以津气为主也
坐侍华盖游贵京
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 华盖肺也肝在肺之下贵京丹田也
飘飖三帝席清凉
 三帝三丹田中之道君也亦名真人言肝
 气飘飖周流三丹田之所也肝气为目精
 故言席清凉
五色云气纷青葱
 肝气与五藏相杂上为五色云
闭目内眄自相望
 常存念之五藏自见
使心诸神还相崇
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 赤城童子与五藏真人合契同符共相尊
 敬也
七玄英华开命门
 七窍流通无留滞也
通利天道存玄根
 身为根本
百二十年犹可还
 当急修行时不可失
过此守道诚独难
 去死近矣
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唯待九转八琼丹
 九转神丹白日升天抱朴子九丹论云考
 览养生之书鸠集久视之方曾所披涉篇
 巳千计矣莫不以还丹金液为大要焉又
 黄帝九鼎神丹经云帝服之而升仙与天
 地相毕乘云驾龙出入太清八琼丹砂雄
 黄雌黄空青硫黄云母戎盐消石等物是
 也
要复精思存七元
 虽服神丹兼习黄庭之道七元者谓七星
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 及七窍之真神也又五帝元君及白元无
 英君亦为七元道君洞房诀云存七元者
 其咒曰回元隐遁豁落七辰乃七元也
日月之华救老残
 左目为日右目为月目主肝配东方木行
 木位春春为生气故云救老残
肝气周流终无端
 庄子曰指穷为薪而火传生得纳养而命
 续也
   肺之章第三十四
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肺之为气三焦起
 中黄经曰肺首为三焦肺之为气谓气嗽
 气嗽起自三焦故言三焦起说三焦者多
 未的其的其实今以五藏之上系管为三
 焦焦者热也言肝心肺头热之义也
视听幽冥候童子
 童子心神赤城中者元阳子曰窥离而下
 存童子童子是目童也谓人欲知死生当
 以手指柱目眦候其目光有光则生无光
 则死也
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调理五华精发齿
 五华五藏之气仙经曰发欲数栉齿欲数
 叩也
三十六咽玉池里
 口为玉池亦曰华池胆为中池胞为玉泉
 华池咽液入丹田所谓溉灌灵根也
开通百脉血液始
 身中血液以口为本始也
颜色生光金玉泽
 百节开道
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齿坚发黑不知白
 反老还婴
存此真神勿落落
 专城不堕
当忆此宫有座席
 此宫谓肺宫也座席神之所安中黄经云
 肺首为三焦玄老君之所居也
众神合会转相索
 众真同聚虑有邪精
   隐藏章第三十五
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隐藏羽盖看天舍
 此明脾宫之事脾为丹田黄庭中央戊已
 土行也上观肝肺如盖如舍也
朝拜太阳乐相呼
 谓魂神与众仙合会也素灵经云太上神
 仙有太阳君少阳君太虚君浩素君群仙
 宗道之游乐也
明神八威正辟邪
 八威八灵神也真诰云北帝杀鬼咒曰七
 正八灵太上皓凶长颅巨兽手把帝钟素
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 枭三神威剑神王卫法辟邪之道也
脾神还归是胃家
 脾神名常在字魂停脾磨食消胃家之事
 也中黄经云胃为太仓太仓肚府也
耽养灵根不复枯
 脾为黄庭人命之根本心专养之延年神
 仙也
闭塞命门保玉都
 元阳子曰命门者下丹田精气出入之处
 也养童下籥护其主主身也身为玉都神
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 聚其所犹都邑也
万神方胙寿有馀
 昨报也万神以养见报故寿有馀也
是谓脾建在中宫
 脾主中宫土德
五藏六腑神明主
 以脾为主
上合天门入明堂
 存五藏六腑之气上合天门天门在两眉
 间即天庭是也眉入一寸为明堂
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守雌存雄顶三光
 道经云知其雄守其雌雌牝柔弱也三光
 日月星也
外方内圆神在中
 外方内圆明堂之象也
通利血脉五藏丰
 神恬心静
骨青筋赤髓如霜
 百脉九窍皆悉真正
脾救七窍去不祥
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 脾磨食消耳目聪明
日月列布设阴阳
 日阳月阴日男月女
两神相会化玉英
 男女阴阳自然之津液也
淡然无味天人粮
 神虽合会当味无味
子丹进馔肴正黄
 馔气也子丹真人进丹田之真气脾为中
 黄脾磨食消也
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乃曰琅膏及玉霜
 津液精气之色象也
太上隐环八素琼
 谓绛宫重楼十二环即喉咙也中有八素
 之琼液也
溉益八液肾受精
 咽液流下入肾官化为玉精也
伏于太阴见我形
 太阴洞房谓睹琼液之形象也
扬风三玄出始青
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 扬风感风化也阴阳二气与和气为三三
 生万物生物微妙故曰三玄出始青言万
 物生而青色也太平经曰积清成青也
恍惚之间至清灵
 阴阳生气至微至妙
坐于飙台见赤生
 调畅之气化为赤子赤子真人也飙台阆
 风台神仙之游集也
逸域熙真养华荣
 物外真气自然养生
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内盼沉默鍊五形
 内观形体神气长存
三气徘徊得神明
 三丹田之气也
隐龙遁芝云琅英
 仙经云肝胆为青龙故曰隐龙五藏九孔
 八脉为内芝故曰遁芝云琅英脾气之津
 液
可以充饥使万灵
 服气道成役使鬼神
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上盖玄玄下虎章
 神仙之服御也元录经云仙人有玄羽之
 盖神虎玉章也
   沐浴章第三十六
沐浴盛洁弃肥薰
 盛古净字肥鱼肉薰五辛
入室东向诵玉篇
 太帝在东故也
约得万遍义自鲜
 不出身中
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散发无欲以长存
 仙经服九霞必先散发又胎息法仰卧散
 发令枕高二寸五分屈两手大母指握固
 闭目申两臂去身五寸乃漱满口中津液
 咽之满三徐徐以鼻内气气入五六息则
 吐之一呼一吸为一息至十吐气可少频
 申频申讫复为之满四九为一竟矣寻观
 文意此散发非专此道也盖散发无为自
 得之意无外情欲而巳
五味皆至正气还
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 合五为一自然之道
夷心寂闷勿烦𡨚
 闷静也寂默清静道经云其政闷闷其民
 淳淳
过数巳毕体神精
 专精所致
黄华玉女告子情
 丹田阴神与巳言也
真人既至使六丁
 真人指学者身也至谓精至六丁如上说
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 者也
即授隐芝大洞经
 隐芝谓隐者也以仙人喻芝英
十读四拜朝太上
 玉精真诀曰东华玉篇者必十读四拜玉
 篇谓此文
先谒太帝后北向
 太帝在东七元居北故也
黄庭内经玉书畅
 仙道成矣
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授者曰师受者盟
 斯文可重故以为盟
云锦凤罗金钮缠
 信誓之物
以代割发肌肤全
 契诚不假出血断发
携手登山歃液丹
 受行黄庭道者必重盟而后传
金书玉景乃可宣
 信洽方授
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传得可授告三官
 三官天地水也
勿令七祖受冥患
 传非其人殃及先世患读为还也
太上微言致神仙
 可尊可贵
不死之道此真文
 一心敬重奉而行之


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 太上黄庭外景经序
 黄庭经者盖老君之所作也其旨远其词
 微其事肆而隐实可为典要强识其情则
 生之本也故黄者二仪之正色庭者四方
 之中庭近取诸身则脾为主远取诸象而
 天理自会然谷神不死是谓玄牝是以宝
 其生也后晋有道士好黄庭之术意专书
 写常求于人闻王右军精于草𨽻而复性
 爱白鹅遂以数头赠之得乎妙翰且右军
 能书缮录斯文颇多逸兴自纵而未免脱
卷十二 第 28b 页 0679-169.png
 漏矣后代之人但美其书踪而以为本固
 未睹于真规耳余每惜太上圣旨万世莫
 测今故纂注以成一卷义分三部理会万
 神冀得圣人之教不泯于当来矣
太上黄庭外景经
    务成子注
   上部经第一
老君闲居作七言
 老子者天之精魂自然之君造立神仙万
 世常存作斯七言以示后生
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解说身形及诸神
 上谈元一济活一身从头至足皆可得生
 总统纲纪形体常平道无二家究备者贤
上有黄庭下关元
 黄庭者目也道之父母供养赤子左为陵
 阳字英明右为太阴字玄光三合成德相
 须而升
后有幽阙前命门
 肾为幽阙目相连脐为命门三寸日出月
 入阴阳并呼吸元气养灵根也
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呼吸庐间入丹田
 呼之则出吸之则入呼吸元气会丹田中
 丹田中者脐下三寸阴阳户俗人以生子
 道人以生身
玉池清水灌灵根
 口为玉池太和宫唾为清水美且鲜唾而
 咽之雷电鸣舌为灵根常滋荣
审能修之可长存
 昼夜行之去伏尸杀三虫却百邪肌肤充
 盈正气还邪鬼不从得长生面有光
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黄庭中人衣朱衣
 目中小童为夫妇左王父右王母被服衣
 朱游宴与合会多处丹田里昼夜存思勿
 懈怠
关元茂籥阖两扉
 冥目内视无所不睹闭口屈舌为食母含
 咽玉英终身无咎无者气也齿为茂舌为
 籥
幽阙侠之高巍巍
 道有三元恣意所从下部幽阙玄泉之常
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 中部幽阙两肾为𩀱上部幽阙两耳相望
 金门玉户上与天通娇女弹筝盛厉宫商
丹田之中精气微
 丹田者一室也与明堂对精气微妙难可
 尽分故曰微矣
玉池清水上生肥
 口中唾也亭动口舌白唾积聚状若肥焉
 漱而咽之可得遂生
灵根坚固老不衰
 舌为灵根制御四方调和五味去臭取香
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 啄齿咽气化为饮浆
中池有士服赤朱
 喉中若京为元士中和之下阙分理朱光
 衣服神为友
横下三寸神所居
 明堂之宫方圆三寸神所居正在目中央
 眉为华盖五色青葱
中外相距重闭之
 中气当出外气当入当此之时门三关二
 气相距天道自然也
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神庐之中当修治
 教子去鼻中毛神道往来则为庐宅昼夜
 绵绵无休息也
玄膺气管受精府
 喉中之央则为玄膺元气下行起动由之
 故曰受府也
急固子精以自持
 守精勿去也
宅中有士常衣绛
 面为尺宅真人官处其中央被服赤朱光
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 耀灿然赤如绛
子能见之可不病
 欲令世人深知道真睹斯神功终身不病
 也
横理长尺约其上
 脾长一尺约太仓上中部明堂老君昼所
 游止也
子能守之可无恙
 守脾神老君所舍深知知其意可无恙也
呼吸庐间以自偿
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 闭塞三关屈指握固呼吸元气皆会头中
 降于口中含而咽之则不饥渴逐去三尸
 心意
子保完坚身受庆
 人人有道不能守之保道之家身形常平
 上睹三光状如连珠落落象石心中独喜
 故以自庆
方寸之中谨盖藏
 不方不圆目也闭户塞牖中元不有守之
 守之得道之半
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精神还归老复壮
 精神欲去常如飞云上精不泄下精不脱
 魂魄内守如年壮时也
心结幽阙流下竟
 耳为心听结连幽阙鼻闻香则荫强心达
 志通则流下竟也
养子玉树令可杖
 身为玉树常令强壮阴为玉茎转相和唱
 还精补脑可得不病长乐无忧在也
至道不烦无旁午
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 大道自然不烦不虑照察荡荡则人本根
 至道难得而易行焉
灵台通天临中野
 头为高台肠为广野元气通天玄母来下
 养我已也
方寸之中间关下
 目央之中玉华际大如鸡子黄在外下入
 口中生五味昼夜行之可不既也
玉房之中神门户
 玉房一名洞房一名紫房一名绛官一名
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 明堂玉华之下金匮乡神明门户一之所
 从者哉
既是公子教我者
 左为神公子右为白元君养我育我常欲
 令我得神仙父母供养子丹日月相去三
 寸间
明堂四达法海源
 三寸三重有前后使以日月归中升洞达
 四方流于海也
真人子丹当吾前
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 象长一寸两眉端俛仰见之心勿烦
三关之中精气深
 口为心关足为地关手为人关深固灵珠
 更相结连微妙难知固为深焉
子欲不死修昆崙
 头为昆崙道治其中子午为经卯酉为纬
 日月照明丹焉游戏百官宿卫也
绛宫重楼十二环
 金楼五城十二周匝丹黄为郭五彩云集
 绛宫玉堂真一所从出入也
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琼室之中五色集
 璇玑玉衡命立中央五色琅玕极阴反阳
 营室之中全室也
赤神之子中池立
 喉中之神主池精受符复行传付太仓
下有长城玄谷邑
 肠为长城肠为邑肾为玄谷上应南北也
长生要慎房中急
 房玉房也急而守之共会六合六合之中
 诚难语子欲得道闭规矩也
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弃捐淫俗专子精
 贤者畜精愚者畜财捐去众累一复何求
 还精补脑润泽发须
寸田尺宅可治生
 寸田丹田尺宅面也道之经纬不可废忽
 努力求之必得长生也
鸡子长留心安宁
 大道混成自然子濛濛鸿鸿状如鸡子专
 心一意守之不解长安宁
推志游神三奇灵
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 大道游戏琬阒琬阒权刚执志观见道真
 三灵侍侧弹琴鼓筝也
行閒无事心太平
 恬惔无欲以道自娱施利不足神明有馀
 则为太平也
常存玉房神明达
 玉房一室也卧于山西知于山东处于幽
 冥都见无穷内外相须故言明达也
时思太仓不饥渴
 咀嚼太和神注含太仓胃管一神名黄常
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 子税曰黄常子吾有长生之道不食自饱
 不得妄行留为已使辟榖不饥所当得也
役使六丁玉女谒
 清洁独居便利六丁之地呼其神名字玉
 女必来谒也
闭子精门可长活
 阴阳交遘此之时精神欲去淫佚淫佚纵
 情五马不能禁止以手抚弦囊引玉籥闭
 金门
正室堂前神所舍
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 正室之中五色杂璇玑玉衡道所立舍于
 明堂游绛宫变为真人丹田也
洗心自治无败洿
 敬重天地远避嫌疑闭目内视思神往来
 不与物杂行不败洿
历观五藏视节度
 五藏六府各有所主修身洁白绝榖勿食
 饮食太和周而更始故不失节也
六府修治洁如素
 心不妄念口不妄言目不妄视耳不妄听
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 手不妄取足不妄行凡此六行六府之候
 也故能损之道成德就洁已如素也
虚无自然道之固
 虚无恍惚道之无自然不存俛仰自睹常
 守玄素须臾为早知雄守雌魂魄不离身
 也
物有自然道不烦
 自然者天地大神不存不想气自往来也
垂拱无为身体安
 端壳自守深畅元道不犯天禁身无灾咎
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 永保安也
虚无之居在帏间
 虚无之性乐于清净修和独立与神言语
 施设帏帐恶闻人声观见玄德五色徘徊
 日月照察使以东西三五复反转藏营机
 也
寂寞廓然口不言
 隐藏华盖归志洞虚寂然广视目睹明珠
 昧然独息不贪荣誉也
修和独立真人宫
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 太和之宫在明堂垂华盖之下衣朱衣明
 堂四达知者谁真人小童衣璨烂欲知吾
 居处问太微乎
恬惔无欲游德园
 外如迷惑内怀玉洁恬惔欢乐不贪世俗
 也
清净香洁玉女前
 弃捐世俗处无人之野焚烧香薰便溺六
 丁玉女自到径来侍人也
修德明达神之门
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 德润身富润屋心达志通视见神光重楼
 绮户金门玉堂
   中部经第二
作道优游深独居
 隐身藏形与世绝踰含气养精颜如丹珠
 也
扶养性命守虚无
 决谢祖先避世隐居司命定录死籍以除
 攺字易姓坚守虚无也
恬惔自乐何思虑
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 恬惔忽然乐道守贫不念不虑至不烦也
羽翼已具正扶骨
 修道行仁骨腾肉轻道成德就云车来迎
 玉女扶辕径升太清非生毛羽也
长生久视乃飞去
 万世常存与一为友玉女采芝啖之苗食
 之须臾立生毛羽上帝徵聘飞入沧海
五行参差同根蒂
 五彩腾起或参或差混沌不别共生根蒂
三五合气其本一
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 三五十五在中央二友之隐往来三阳玄
 德微妙其状似龙见之独笑勿以语人
谁与共之斗日月
 雌在北极雄在南宫真人不远近在斗中
 三光洞明天地相望子欲得一问两童
抱玉怀珠和子室
 琭琭如玉连连如珠调和室房随世洗浮
子能守一万事毕
 一为大神天地之根人之本命子能知之
 万事自毕
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子自有之持无失
 人人有一有一不知守素损本根爱财宝
 贤者得之以为友也
即欲不死入金室
 却入三寸为金室洞房之中当幽关变吾
 形为真人真人所处丹田中
出日入月是吾道
 日出太阳月入太阴回周返覆受符复行
天七地三回相守
 天七地三橐籥缩鼻引地气即工希也故
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 回相守
升降进退合乃久
 地气上升天气下降阴阳列布合于绛宫
 或进或退正气从容乃得长久
玉石落落是吾宝
 连珠玉璧落落如石出于太阳气如火烟
 抟则不得则吾重宝
子自有之何不守
 人自有一不知守之守之者日还一日失
 之命消也
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心晓根基养华彩
 究备道真深解无极留年却老自守本归
 根开阖阴阳布色华彩常若少年
服天顺地合藏精
 头为天足为地服食天气灌溉身形合人
 丹田藏之脑户天露云雨何草不茂
七日之午回相合
 行道之要七日一合
昆崙之上不迷误
 昆崙头也上与天通禀受元气不迷误
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九原之山何亭亭
 心为九原真人太一处其中也不出户房
 知四方
中有真人可使令
 真人太一小童子金楼深藏伏不起隐藏
 九原不可使
蔽以紫宫丹城楼
 金楼玉城丹黄为郭百官宿卫一为上客
 绛宫玉堂真人宅舍
侠以日月如明珠
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 左日右月合精中央五色混沌昼如明星
 暮如明珠晃晃煌煌曾不休哉
万岁昭昭非有期
 明珠来下坚当守之长生之符万岁昭然
 非复有期司命定录死籍已除
外本三阳物自来
 三阳三精也状若冠缨扉玄无主用和为
 根不呼自来默默翻翻
内拘三神可长生
 三神三子拘此三神生道毕也
卷十二 第 43a 页 0679-198.png
魂欲上天魄入渊
 暮卧魂上天送日中三足乌鸡鸣忽朦来
 还其处魄者形也年七十八十魄欲入泉
 老人愁思形容欲别
还魂返魄道自然
 拘魂制魄不得行人善守自然不用筋力
庶几结珠固灵根
 结珠连珠也入口中含咽其精固灌灵根
玉𥫽金籥身完坚
 玉𥫽齿金籥舌开口屈舌食母之气不传
卷十二 第 43b 页 0679-199.png
 恶言身保完全
戴地悬天周乾坤
 人生地道来附已故言戴地玄母在天下
 养万物不用机素神明微妙非俗所闻常
 欲令我得神仙迫于乾坤不可踰蹶哉
象以四时赤如丹
 四时五行周则更始真人子丹一化为己
 被服赤珠状若丹
前仰后卑列其门
 仰高也前高后下背子向午右阴生阳离
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 楼门户
选以还丹与玄泉
 选取也缩引还丹及玄泉之气所谓名上
 升泥丸鍊治发根须臾微息其道自然
象龟引气致灵根
 龟以鼻取气极停微息闭口咽之致灵根
中有真人巾金巾
 金室真人巾金巾
负甲持符开七门
 甲子也背子向午要带卯酉制御元气受
卷十二 第 44b 页 0679-201.png
 符复行皇天大道君也常窥看七门
此非枝叶实是根
 上皇大道君老子太和常侍左右化生万
 物非为枝叶
昼夜思之可长存
 常注意思念自睹三光道之至妙近在斗
 中
仙人道士非异有
 仙人度世非有他神守一坚固上精不泄
 下精不脱精神内守千岁不死
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积精所致和专仁
 育养精气专心一意和气仁义德合道真
人尽食榖与五味
 俗人皆啖百榖之宝土地之精五味香连
  令饱食厨内无真道遂归黄泉
独食太和阴阳气
 阴气上升阳气下降合会六合之中生五
 味常自服食天相溉
故能不死天相溉
 饮食太和不死之药食之不解天自溉之
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诚说五藏各有方
 五藏象五行六律肠胃方
心为国主五藏王
 身有三百六十神心为主不出户知天下
 不下堂知四方
受意动静气得行
 志之所从不可极也清香洁善气自行
道自将我神明光
 座与吾俱息起与吾同衣我饴来食我居
 不行客常日月三光相保守
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昼日昭昭夜自守
 昼日朗然目睹景星暮即徘徊来归我已
 知阳者明不知阳妄作凶
渴可得浆饥自饱
 饥食自然之气渴饮华池之浆不饥不渴
 可得长生也
经历六府藏卯酉
 两肾之神最为精左王父右王母二气交
 错周六府上会目中左卯右酉
通我精华调阴阳
卷十二 第 46b 页 0679-205.png
 阴阳列布若流星流星七正益精华
转阳之阴藏于九
 阳主阳中乃种其𩔖阴生黍粟阳生荧火
 二气相得更相包里九在口中也
常能行之可不老
 知雄守雌其德不离知白守黑常德不忒
肝之为气修而长
 肝为青龙肺为白虎上与天通故为长
罗列五藏主三光
 心精意专五内不倾平床安卧仰观三光
卷十二 第 47a 页 0679-206.png
上合三焦下玉浆
 上合三焦者六合中也流布四肢汗玉浆
我神魂魄在中央
 拘魂制魄不得动作俱坐俱起不得行止
 明堂正在中央
精液流泉去臭香
 精流液出常如源泉暮卧惺寤荡涤口齿
 去臭取香治发齿
立于玄膺舍明堂
 明堂之中方圆三寸生道之根大如鸡子
卷十二 第 47b 页 0679-207.png
 黄如橘过历玄膺甜如蜜
雷电霹雳往相闻右酉左卯是吾室
 午前子后之间中央朝发太一华盖之卿
 阳气以下在绛宫
   下部经第三
伏于志门候天道
 志门玄门也候天道守玄白
近在子身还自守
 大道不远近在身中子自有之无求他
清静无为神留止
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 道为贤者施不为愚者作精心定志神明
 欢也
精神上下开分理
 精神上下恍惚无常求玄中之玄
精候天道长生草
 上知天上俯察地理留年住命白发如墨
 则长生草
七窍已通不知老
 耳听五音目观玄黄鼻受清气口啖五味
 不知老也
卷十二 第 48b 页 0679-209.png
还坐天门候阴阳
 天门太阳一之门也阴阳雌雄微妙难睹
 故坐伺候之
下于喉咙神明通
 喉咙咽也啖食和气则神明乃下降
过华盖下清且凉
 华盖之下五色青葱清灵之渊清且凉
入清灵渊见吾形
 清灵之渊微妙玄通闭目内视则见江海
 伺候吾形有顷相望如照明镜深井对相
卷十二 第 49a 页 0679-210.png
 视乐无极也
期成还年可长生
 年到四十五十则不住还得其理者日益
 长久不能明者徒自苦耳
还过华下动肾精
 华盖之下多阴凉万神合会更相迎引动
 肾气上布紫宫
立于明堂望丹田
 明堂丹田相去不远相望见
将使诸神开命门
卷十二 第 49b 页 0679-211.png
 一名大神万物之先保使群神救护万民
 出入命门
通利天道存灵根
 九九八十一首分为二部从头至足元气
 通流周匝一身灵根坚固守之勿休也
阴阳列布若流星
 三气升降闭塞三关百脉九孔气候铄铄
 光晃晃列布皮肤若奔星
肝气周还终无端
 肝为青龙出从吾左肺为白虎住在右神
卷十二 第 50a 页 0679-212.png
 道恍惚无有端绪
肺之为气三焦起
 肺有三叶三焦起一名华盖紫红色
上座天门候故道
 天道雄门故道本根存本守根乃得长生
津液醴泉通六府随鼻上下开两耳
 闭气缩鼻长久微息呼吸元气一上一下
 缩鼻不止开其耳
窥视天地存童子
 上窥天门则睹三光俛视地理见小童子
卷十二 第 50b 页 0679-213.png
调和精华治发齿
 精液华池常以鸡鸣啄齿三十六下漱咽
 之常以管籥开闭九孔皆上头中治发齿
颜色光泽不复白
 门户开张精神布合颜色光润须发滋荣
 不复白
下于咙喉何落落
 存候天道要不烦落落如石中心独喜
诸神皆会相求索
 大道游戏众神合会交游徘徊太素中
卷十二 第 51a 页 0679-214.png
下入绛宫紫华色
 下入绛宫丹城楼金紫帏帐徘徊四隅
隐藏华盖观通庐
 暮隐华盖昼游明堂观望神庐金匮乡也
专守心神转相呼
 心为国主太一宫专心一意向太阳执志
 清洁众神喜乐相呼来
观我神明辟诸邪
 一居中央诸神宿卫当此之时仰观神光
 元阳子丹辟万邪
卷十二 第 51b 页 0679-215.png
脾神还归依大家
 脾神朝进明堂暮归其宫故依大家太仓
 也
致于胃管通虚无
 胃管太仓口也虚无之宫在太初
藏养灵根不复枯
 藏养灵根使渐润调和满口而咽之内不
 枯燥
闭塞命门如玉都
 关门闭牖以知天道耳玉堂之阳一神之
卷十二 第 52a 页 0679-216.png
 都市知万物之价数也
寿传万岁年有馀
 俗人有馀财圣人有馀年寿命无期
脾中之神主中宫
 中宫戊已主于土府万物蚑行土地之子
 脾为明堂神治中宫也
朝会五藏列三光
 五藏六府神明之主日月朝会长幼有序
 仰观三光日月斗
上合天门合明堂
卷十二 第 52b 页 0679-217.png
 天门开闭出为雄雌三光所生侠在明堂
 上圆下方中无不有
通利六府调五行
 安神养已六府通畅邪气却走正气内守
 五行之精金木水火土为荣
金木水火土为王
 五行相生土为其主万物畴类皆归于土
通利血脉汗为浆
 含气养精血脉丰盈骨濡筋强润滋皮肤
 汗出若浆
卷十二 第 53a 页 0679-218.png
修护七窍去不祥
 同冘异窍各隔东西常当修护神明所依
 辟却不祥万物自化
二神相得化玉英
 日月之神阴阳之反暮宿明堂化生黄英
 下流口淡如无味用之不可既也
上禀天气命益长
 坐常仰头鼻受上清气跨座随阳四肢安
 宁敬重天禁命益长
日月列布张阴阳
卷十二 第 53b 页 0679-219.png
 日月照察万物瞻仰阴阳设张四时调和
 凡此四行亦在已躯也
五藏之主肾最精
 肾之为气清且香右为王母左为王公左
 青龙右白虎与天通
伏于太阴成吾形
 太阴小童玄武里赤神之子伏不起转阳
 之阴成吾形常存太素老小丁
出入二窍合黄庭
 出入二窍两手间黄庭中人主神仙欲得
卷十二 第 54a 页 0679-220.png
 吾处入阙山
呼吸虚无见吾形
 虚无恍惚难悉言呼吸元气环无端欲睹
 吾形若临渊也
强我筋骨血脉盛
 精气不泄骨髓充满常自壮强血脉平盛
 行若奔马终身不倦
恍惚不见过青灵
 恍惚中有物青灵中有形恍惚象大道有
 一莫见其景也
卷十二 第 54b 页 0679-221.png
坐于庐下见小童
 神庐之下金匮野顾见真人小童子何从
 相求华盖下
内息思存神明光
 闭目内视存在神明见吾光俛仰瞻之青
 赤白黄
出于天门入无閒
 出于天门见四邻入于无閒睹太玄太玄
 中有众妙之门
恬惔无欲养华茎
卷十二 第 55a 页 0679-222.png
 闲居静处深固灵珠素捐世俗槯刚就深
 含养五茎色如桃华
服食玄气可遂生
 外为太玄内为大渊若如流俗合四海源
 审能服食可得遂生
还过七门饮大渊
 大渊玉浆甘如饴近在吾身子不知何处
 取之蓬莱溪
道我悬膺过青灵
 太清之渊随时凉青灵之台四远望悬膺
卷十二 第 55b 页 0679-223.png
 菀降太仓
坐于膺间见小童
 金匮玉神小庐间坐仙道见小童子候吾
 规中道毕矣
问于仙道与奇方
 仙道谓虚无自然也不行而至举足万里
 坐在立无奇方不死之药也
服食芝草紫华英
 绝五榖弃饴粮使六丁玉女目来侍人为
 取芝草金紫华英得乃食之
卷十二 第 56a 页 0679-224.png
头戴白素足丹田
 真人致住常欲令人得神仙昼日头黑至
 头白如素也足履丹田中也
沐浴华池生灵根
 沐浴华池鍊身丹田之中主润灵根华池
 玉池
三府相得开命门
 老子太和各为一府共侍道君常开阖命
 门阳明无端也
五味皆至善气还
卷十二 第 56b 页 0679-225.png
 六合之中自生五味演而食之正气并来
被发行之可长存
 大道万毕被发僵卧鍊身五岳则得长生
大道荡荡心勿烦
 大道荡荡昭然旷然要道不烦烦道不要
 求于无形
吾言毕矣慎勿传
 吾者中央老君也解说天道从头至足皆
 可生也勿传非人令道不明慎之慎之
太上黄庭外景经
卷十二 第 57a 页 0679-226.png
   推诵黄庭内景经法
当入斋堂之时先于户外叩齿三通闭目想
室中有紫云之气郁郁来冠兆身玉童侍左
玉女侍右三光宝芝洞映内外咒曰
天朗气清三光洞明金房玉室五芝宝生玄
云紫盖来映我形玉童侍女为我致灵九帝
齐景三光同軿得乘飞盖升入紫庭引气三
十九咽毕入户北向四拜长跪叩齿二十四
通上启高上天真玉晨太上道君某甲今当
入室咏诵玉经鍊神宝藏乞胃宫华荣身得
卷十二 第 57b 页 0679-227.png
乘虚上拜帝庭毕还东向揖大帝又叩齿十
二通上启扶桑大帝旸谷神王某乙今披咏
玉经乞使静室神芝自生玉华宝耀三光洞
明万遍胎仙得同帝灵毕即东向诵十遍为
一过竟还北向四拜东向揖不须复启也但
拜谒如法随诵多少然以十数为限不依法
而受经亏损俯仰之格徒劳于神无益于求
仙也五犯废功断事十犯身死于风刀之考
死为下鬼负石之役万劫还生不人之道当
以八节日送金环青缯九尺以奉于有经之
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师师得此信速录上学弟子郡县乡里姓名
年纪生月日时于九尺青缯之上正中于山
岳绝岩之侧北向奏名青帝宫叩齿二十四
通微咒曰
天回道气八道运精三五应期九祚代倾命
真玄寂辅臣帝灵玉劄已御今奏青名谨关
九府五岳司灵记我所列上闻玉清三年之
后来迎某甲微形赐乘八景升上帝庭毕埋
青缯于绝岩之下如此三年有真人下降一
节不一送废功断事不得入仙三节违盟告
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下三官受考无穷清虚真人曰凡修黄庭内
景玉经应依帝君填神混化之道读竟礼祝
毕正坐向东临目内想身神形色长短大小
呼其名字还填本宫不修此法虽万万遍真
神不守终无感效徒亦损气疲神无益于延
命也今故抄经中要节相示耳
发神苍华字太元(形长二/寸一分)脑神精根字泥丸
(形长一/寸一分)眼神明上字英玄(形长/三寸)鼻神玉垄字
灵坚(形长二/寸五分)耳神空闲字幽田(形长三/寸一分)舌神
通命字正纶(形长/七寸)齿神𡼑锋字罗千(形长一/寸五分)
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 右面部七神同衣紫衣飞罗裙并婴儿形
 思之审正罗列一面各填其宫毕便叩齿
 二十四通咽气十二过祝曰
灵源散气结气成神分别前后总统泥丸上
下相扶七神敷陈流形遁变爱养华元道引
八灵上冲洞门卫驱摄景上升帝晨毕次思
心神丹元字守灵(形长九寸/丹锦飞裙)肺神皓华字虚成
(形长八寸素/锦衣黄带)肝神龙烟字含明(形长六寸/青锦披裳)
神玄冥字育婴(形长三寸六/分苍锦衣)脾神常在字魂
(形长七寸三/分黄锦衣)胆神龙曜字威明(形长三寸/六分九色)
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(锦衣绿/花裙)
 右六府真人处五藏之内六府之宫形若
 婴儿色如华童思之审正罗列一形叩齿
 二十四通咽气十二过咒曰
五藏六府真神同归总御绛宫上下相随金
房赤子对处四扉幽房玄阙神室纽机混化
生神真气精微保结丹田与日齐晖得与八
景合形升飞紫微真人曰昔孟先生诵黄庭
修此道八年黄庭真人降之此妙之极也黄
庭秘诀尽于此矣形中之神亦可从朝至暮
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恒念勿忘不必待诵黄庭经矣



云笈七签卷之十二





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