钦定四库全书
　山斋文集卷二十四
　　　　　　　　　　　　　明　郑岳　撰
　　杂文
　　　感知清颂
正德八年某以迂戆积忤祸叵测同时寮旧惧将及已
依违避就间怵于势啖于利落阱下石附和以成文某
方坐井无所于告一惟委命于天而已竹田林公自岭

南闻之力为申救至再不已且遗十金为供费明年擢
大司空留都乃度岭而西至洪面启宁藩释某家累同
归于闽凡其所以救恤周防之者殆无遗力某公乡后
进尝为属吏非有私厚于公方其危难颠沛之中亲与
交漠然公独系恋救恤之如此岂易得者哉昔郭令公
纳官以贳李白王佑以百口保符彦卿史册传为盛事
其后子孙贵显累世或位至三公论者以为佑贤庇善
之报公所存无愧二公平生扬历中外所以护养士气

保全善类又岂特区区一人而已耶以此卜公之植德
委祉以贻来世者盖骎骎乎未可量也某既释罪归田
图报无阶谨制韵语赓咏成帙幸藉是编之传俾酬知
已于万一云
　　　跋陈古崖诗选
汝澜因刻是集欲附以志铭等作予曰不类乃蹙然曰
诵其诗不知其人可乎予曰诗本性情读是诗见之矣
且近世志铭类多䛕词人不之信无已则郡乘之列传乎

其文约其事覈且非一家之书也乃刻二传
　　　族祖清公墓志铭跋
右族祖清公墓志铭得之桃源洞口董山民家掘地出
之宗人御史洛书力致归我以吾蒲坂物也其石理颇
粗刻字小宛宛可读志中所载世次甚明有可以正家
谱之缺误者如云露公梁陈时人唐观察常衮推尊乡
先师表赠太府卿诸家之谱皆无之此必别有所据又
谓致政楷公生翛公迁涂坂涂坂即蒲坂也翛公官南

台侍御吾家旧祠神主题云始祖南台侍御二十二冲
远公旧传义逊契亦云蒲坂郑氏南台二十二侍御之
后而家谱乃没其官是以新祠题主以谱为据又谱云
楷公生二子信僖僖公生衍衍公生致一致一公生冲
远公今志直以楷公生翛公夫以都统瑄公宋艺祖时
人副使得南公以景炎丙子葬于石门洞则宋末人矣
宋历年三百约以世数不应一十四世今以楷公生翛
公仅一十一世且翛与信僖字皆从人而翛字冲远其

义甚合举此数端先后契勘谱之误明矣夫疑以传疑
非有的据不敢轻改惟此志石埋伏百四五十年去之
五六十里一旦于荒山古陇中得之且免毁弃缺裂之
祸使得有案据上正数十世沿袭之误其所关系岂细
哉抑亦精神一脉有所感召固非偶然而出也于是改
题神主修正谱牒置此石于祠壁而志其颠末以诏后
人
　　　题孝节双芳卷

自大道隐而世崇诡异故刘向称通儒其传孝子节妇
尽千馀年仅仅如许又多奇绝而鲜纯笃岂其遗者多
与抑亦特取难甚者以示劝与然奇者或诡于道而纯
笃者非可以勉而能也壶前郑君子会业儒纯孝室张
氏士族女也苦节厉行孚浃乡邦无异议焉并蒂之祥
断指之义盖咏歌之者非一其子世光绘为图题曰孝
节双芳请予弁诸首予惟子会之孝徵于物又为亲而
丧其躯张氏断指以示信又倾赀以送诸姑皆事之近

于异者也然孝子之事亲也知有亲而不知有已子会
之孝知有亲而已身固弗论也妇之节也不死其夫而
已张氏断指以殉而不敢以家故薄其诸姑妹也是无
以有已而惟君子之命而已故守身以事亲子会之孝
未尽焉而心则甚纯立孤与死盖张氏能兼尽之也然
使天假以年子会得出而用世则以身徇国死生以之
必其人也张氏之子弗克自树则顺夫之命适足以替
其家而已是又有天者以主乎其间吾闻世光之子读

书过目辄成诵则天又必昌之以广子会之传而侈张
氏之事于无穷顾其所可与者在纯笃而不在奇绝故
特发众论所未及而序之如此
　　　陈林坟山纪事
祖有坟山一所坐陈林落前元时葬我八世祖七十八
朝奉公暨八世叔祖八十二朝奉公坟墓二所在上元
时立有祭租元季多故租多出售他姓我高祖大七公
以仅存祭租二十四石与长房曾孙大五公我第三房

曾孙贵一公贵二公贵三公轮收祭扫至今不废其山
原系长房报户永乐元年长房大五公已故绝贵一公
收回本山五亩七分入户纳粮随葬德十公及贵一公
在上至天顺六年贵三公之孙时雨公复就大五公妻
林二姐户内收回山八亩二分入户纳粮成化等年续
葬贵三公时雨公以下坟墓四所在上近因各房子孙
执称祖山有分时往砍伐松木时雨公之孙舜卿静卿
等虑其伤残风水屡行禁阻且欲因纳粮认为己山以

此纷纷争论不平今以事理议断其山原葬朝奉公坟
墓经今二百馀年矣今见在四房皆朝奉公𣲖下子孙
坟既同祖则山为众山也明矣且贵一公时雨公二次
所收俱是本山不系私买别姓或别房人物业不然岂
无文契可證及查成化八年本府丈量条段内载本山
四至实该三十二亩九分明开业主郑淑清郑时雨郑
时德三人姓名淑清公则贵二公之孙也其为众山又
复何疑若以丈量亩数论之每房该八亩有零若以报

户纳粮论之仅一十四亩贵一公贵三公二房先后葬
坟六所合除所报山一十四亩与伊载坟外馀山尽合
归众但自兹以后再不许各房子孙于本山砌坟各坟
切近松木俱要存留遮荫风水其离坟无碍山所松木
每三年一次众卖与人落楸银两入祠公用如有私砍
者每一根罚银一钱示众毋挟私见变乱旧规毋贪小
利破坏大体上以延祖宗覆庇之泽下以全宗族敦睦
之风兹特详述颠末暨今戒约付各房收执存照且备

录于烝尝簿及族谱以示子孙永宜遵守如敢违悖执
此鸣官究治族弟辉卿八十二朝奉公八世孙也自其
高祖贵四公与我四房轮收烝尝租致祭祠墓至其祖
贤弼公将祭田分去一亩五分遂不预祭其父宜献又
将所分祭田典与族众故今只作四房轮收然而祠堂
墓山尚应有分今议冬至致祭七十八朝奉公墓就请
八十二朝奉公祔食辉卿于祠于墓俱当预其祭扫因
附记于此

　　　族祠祭纪
莆右族必有祠祠必有祭祭之丰约视田之所入稍存
馀利以优族人礼义兴焉吾郑族祠自吾九世祖副使
公始立祭田计租六十石元季政繁大半入他姓吾高
祖大七公以仅存田租二十四大石照旧轮收祭扫今
扣小石三十三石一斗族众尝欲尽卖之赖吾母太淑
人阻止遂传至今岁冬至祭副使公及朝奉公墓中元
旧设醮后改为祭矣正月八日处士百十三公忌祭就

扫墓四月初三日供僧初五日妣林氏忌祭独于始祖
先祖合祭顾缺焉程伊川谓冬至祭始祖立春祭先祖
朱子晚疑其僭然今族祠既立始祖神位不得不仿程
子之意而行之也礼谓厥初生民为始祖吾祠肇祀始
迁南湖太府卿公为始祖始迁桃源刺史公始迁蒲坂
侍御公皆谓之先祖副使公处士公则尝立祭田岳不
肖赖先世遗庆幸而有今欲图报本力固未赡乃以田
租十四石三斗入祠用补立春之祭兄嵎拨租五石五

斗以充冬至之祭呜呼私田易售祭田独得久存以其
主之者众也我后子孙苟有人心不得拟卖祭田以灭
先祖之祀不孝之大者也族之贤者必能执之以告于
官纵有户役宜照丁粮俱办其或脩祠脩墓义不可已
则许抽租或折祭为之子孙仕宦若富而好义续增祭
田犹有望也今将房分田段租额并祭祀月日品物仪
式酌丰约立为定规以与各房从事云
　　　世祠祭田纪范

莆世族祭田远自唐宋传至今尚存以族众相维不得
私售若私田不过数世辄为他人有矣以是知祭田最
重上以延宗祀下以遗子孙可为经久之图吾起家艰
难镜观是事虽私田不多必欲增立祭田居官中外三
十年来禄积买置计租一百五十馀石今世祠始建吾
兄弟各割租二十石及祖遗麦豆租通计二百三石有
奇内取石泉院坑租四十九石五斗为墓田子孙应当
军户役者给租二十石应当民户役者给租一十石各

与日食馀皆为祠田总名曰祭田祠墓二田分年递收
岁有丰俭率取十之二别贮木仓至次年三四月易钱
入公箧又仿他族规例长男生弥月者入银一两长男
婚而庙见者入银二两次男以下各减其半贫则众议
量减公箧所贮主祀者司其数富而知义者司其财凡
以备脩祠墓及一切公费子孙能读书选入学者助银
一两预秋试者助银一两预春试者助银五两男女过
时不能婚孤子节妇无所依及丧不能葬者俱量为资

给其子孙仕宦及积有厚产者量力买租入祠凡祭田
粮差伯仲二房均办向后本房子孙毋以立田自我规
规藉口致伤和气甚至侵夺变卖别房子孙亦毋以收
租纳粮视为共分物业希图侵没近见人家不肖子孙
指以户役或与人争讼辄卖祭田殄绝祀典不孝之大
者也吾宗不幸有是族众协力阻执告之官治罪然此
特举其大凡耳尊祖睦族因时处宜固望贤子孙推广
而润色之兹将祭田段落亩数开列如左

　　　郑汝学圹志
汝学生于成化癸巳四月二十八日卒于嘉靖丁亥三
月二十九日享年五十有五辛卯岁其子质夫始克襄
葬事获地于维新里牛眠冈之阳未山丑向即穴以筮
贞否悔观筮者曰吉是为金来居土之象宜稍高承九
四之动可也后必有蒙其祉而仕于王朝者既定穴葬
未有日又筮贞大壮者大事吉也需者需此以定也且
乾金为体震木为用日宜木震变之坎水木相生必壬

寅也果壬寅寔为是岁十二月念三日也讳明德字汝
学别号直庵生平笃义好礼勤本厚植旷怀雅度于人
不少疑里有枉直者片词而解又轻财乐施无所吝惜
赈穷赒乏汲汲如不及举先世不能葬者四丧皆极完
致性方严治家有度子侄辈见之俨然无敢哗言规模
宏阔欲有所创作以恢裕世业竟赍志以殁命也谓之
何哉卒之日人皆为之悼惜疾将革众咸请治命只瞑
目答曰吾有后吾有后夫复何言遂终于正寝呜呼夫

以爱亲敬兄睦邻恤族慎终追远损已益人皆人所难
者而享年止此其有后也宜哉矧视履考占无往不吉
则宜其言之徵也不其信然矣乎配黄氏子男二长即
质夫次亨夫女一适陈学遥孙男二颖颋考琴字宜和
大父志字宁绍皆隐德弗耀出唐中郎将庄公后则寔
宋渔仲大儒裔云
　
　山斋文集卷二十四