重刋道藏辑要
汉丞相诸葛忠武侯集卷之七
　　　　　　　　　　　　　三十六世孙羲基编辑
　遗文
　　黄陵庙记(节文)
仆躬耕南阳之亩遂蒙刘氏顾草庐势不可御计事善之于是
情好日密相拉总帅趋蜀道履黄牛因睹江山之胜乱石排空
惊涛拍岸敛巨石于江中崔嵬巑岏列作三峰平治浲水顺遵
其道非神扶助于禹人力奚能致此耶仆纵步环览乃见江左
大山壁立林麓峰峦如画熟视于大江重复石壁间有神像影

现焉鬓发须眉冠裳宛然如彩画者前𥪡一旌旗右驻一黄犊
犹有董工开导之势古传所载黄龙助禹开江治水九载而功
成信不诬也惜乎庙貌废去使人太息神有功助禹开江不事
凿斧顺济舟航当庙食兹土仆复而兴之再建其庙号目之曰
黄牛庙以显神功
　陈仁锡曰此记惜是节文武侯文字绝奇此亦卧龙之片鳞
　耳
　陆游云黄牛庙灵感神封嘉应保安侯皆绍兴以来制书也
　其下即无义滩乱石塞中流望之可畏传云神佐夏禹治水
　有功故食于此门左右立小石马庙后丛木似冬青而非叶

　有黑文类符篆然叶各不同夜舟人来告请无击更鼓云庙
　后山中多虎闻鼓则出
　范成大云黄牛峡上有洺川庙黄牛之神也亦云助禹所疏
　川者庙在大峰峻壁之上有黄迹如牛一黑迹如人牵之云
　此其神也顺流而下黄牛峡尽则扇子峡过此则峡中滩尽
　矣
　　梁父吟
　齐勇士陈开疆顾冶子公孙捷晏婴谗之景公曰王摘三桃
　自食其一各令说功高者赐一颗陈顾遂食之公孙自刎而
　陈顾怀惭亦从而刎侯出齐城见三坟有感而作

步出齐城门遥望荡阴里里中有三坟垒垒正相似问是谁家
冢田疆古冶氏力能排南山文能绝地理一朝被谗言二桃杀
三士谁能为此谋相国齐晏子
　　白鸠篇
翩翩白鸠再飞再鸣怀我君德来集君庭白雀呈瑞素羽明鲜
翔庭无翼以应仁乾皎皎鸣鸠或丹或黄乐我君惠振羽来翔
东壁馀光鱼在江湖惠而不费敬我微躯策我良驷习我驱驰
与君周旋乐道忘饥我心虚静我志沾濡弹琴鼓瑟聊以自娱
淩云登台浮游太清攀龙附凤自望身轻
　　司马季主碑赞

　真诰云(司马)季主汉人也得道尸解留枕席以代形粗似其身
　不异家人乃葬之于蜀升盘山之南诸葛武侯为之碑赞云
玄漠太寂混合阴阳天地交泮万品滋彰先生理著分别柔刚
鬼神以观六度显明
　　上后主
臣先进虎步监孟琰据武功水东司马懿因渭水涨以二十日
率骑万人来攻琰营臣作竹桥越水射之贼见桥垂成便引兵
退
　　与吴王
所送白毦薄少重见辞谢益以增惭

　　遗表
伏念臣赋性拙直遭时艰难兴师北伐未获全功何期病在膏
肓命垂旦夕伏愿陛下清心寡欲约己爱民达孝道于先君布
仁心于寰宇提拔逸隐以进贤良屏黜奸谗以厚风俗臣家成
都有桑八百株薄田十五顷子孙衣食自有馀饶臣身在外别
无调度随时衣食悉仰于官不别治生以长尺寸臣死之日不
使内有馀帛外有赢财以负陛下也
　　与兄子瑜书
绥阳小谷虽山崖纪重溪水纵横难用行军者逻候往来要道
通人今使前军斫治此道以向陈仓足以扳连贼势使不得分

兵东行
　　又
兄嫌白帝兵非精练到所督则先主帐下白毦西方上兵也嫌
其少也当复部分江州兵以广益之
　　又
殷往嗣秀才之侨盼者也东吴菰芦中乃有奇伟如此人
　　又
前赵子龙烧赤崖以北阁道缘谷一百馀里其阁梁一头入山
腹其一头立柱于水中今水大而急不得安柱此其穷极不可
强也

　　又
顷大山[~暴]出赤崖以南桥阁悉坏时赵子龙与邓伯苗一戍赤
崖屯田一戍赤崖口但得缘厓与伯苗相闻而已
　　又
既蒙东朝厚遇依依于子弟又子乔良器为之恻怆见其所与
亮器物感用流涕
　　与张裔书
去妇不顾门萎韭不入园以妇人之性草菜之情犹有所耻想
忠壮者意何所之
　　与陆逊书

家旡年老而恪性疏今使典粮谷粮谷军之最要仆虽在远窃
用不安足下特为启至尊转之
　　与步骘书
仆前军在五丈原原在武功西十里马冢在武功东十馀里有
高势攻之不便是以留耳
　　戒外甥
夫志当存高远慕先贤绝情欲弃凝滞使庶几之情揭然有所
存恻然有所感忍屈伸去细碎广咨问除嫌吝何损于美趣何
患于不济若志不强毅意不忼慨徒碌碌滞于俗默默束于情
永窜伏于凡庸不免于下流也

　　戒子
君子之行静以修身俭以养德非澹泊无以明志非宁静无以
致远夫学须静也才须学也非学无以广才非静无以成学慆
慢则不能研精险躁则不能理性年与时驰意与𡻕去遂成枯
落悲叹穷庐将复何及也
　　又
夫酒之设合礼致情适体归性礼终而退此和之至也主意未
殚宾有馀倦可以至醉无致迷乱
　　教
计一𡻕运用蓬旅簟千万具

　寰宇记云渝泸汉遂合皆出簟子以桃竹为之柳宗元诗桃
　笙葵扇安可常言以桃竹为笙也方言簟宋魏间谓之笙
　　又
作部作匕首五百枚以给骑士又曰敕作部皆作十拆矛以给
之
　　又
始出营竖矛戟舒幡旗鸣鼓角行三里辟矛戟结幡旗鸣鼓角
未至营三里复竖矛戟舒幡旗鸣鼓角至营复结幡旗上鼓角
违令者髡
　　格言

势利之交难以经远士之相知温不增华寒不改叶贯四时而
不衰历坦险而益固
　　远涉帖
师徒远涉道路甚艰自及褒斜幸皆无恙使还驰此不复具
　　如秤帖
吾心如秤不能为人作轻重
　张栻曰贞观政要载公此二语真孔明语也观廖立李平之
　事可见矣
　杨慎曰太平御览载公语曰我心如秤不能为人作低昂唐
　朝曾投人启曰推诸葛之秤心负姜维之斗胆

　　与张鲁
灵仙养命犹节松霞而享身嗜味奚能尚道
　　阴符经解(陈仲醇藏本)
　天性人也人心机也立天之道以定人也
侯曰以为立天定人其在于五贼
　天发杀机龙蛇起陆人发杀机天地反覆
侯曰按楚杀汉兵数万大风杳冥昼晦有若天地反覆
　其盗机也天下莫能见莫能知君子得之固穷小人得之轻
　命
侯曰夫子太公岂不贤于孙吴韩白所以君子小人异之四子

之勇主于杀身固不得其主而见杀矣
　阴阳相胜之术昭昭乎进乎象矣
侯曰奇器者圣智也天垂象圣人则之推甲子画八卦考蓍龟
稽律历则鬼神之情阴阳之理昭著乎象无不尽矣又曰八卦
之象申而用之六十甲子转而用之神出鬼入万明一矣
　　兵要(杜氏兵典)
军已近敌罗落常平明以先发绝军前十里内各按左右下道
亦十里之内数　里之外五人为部人持一白幡登高外向明看
隐蔽之处军主转寻高而前第一见贼转语后第二第三诣主
者白之凡侯见贼百人以下但举幡指百人以上便举幡大呼

主者遣疾马往视察之

汉丞相诸葛忠武侯集卷之又七
　便宜十六策
　　治国第一
治国之政其犹治家治家者务立其本本立则末正矣夫本者
倡始也末者应和也倡始者天地也应和者万物也万物之事
非天不生非地不长非人不成故人君举措应天若北辰为之
主台辅为之臣佐列宿为之官属众星为之人民是以北辰不
可变改台辅不可失度列宿不可错缪此天之象也故立台榭
以观天文郊祀逆气以配神灵所以务天之本也耕农社稷山
林川泽祀祠祈福所以务地之本也庠序之礼八佾之乐明堂

辟雍高墙宗庙所以务人之本也故本者经常之法规矩之要
圆凿不可以方枘铅刀不可以砍伐此非常用之事不能成其
功非常用之器不可成其巧故天失其常则有逆气地失其常
则有枯败人失其常则有患害经曰非先王之法服不敢服此
之谓也
　　君臣第二
君臣之政其犹天地之象天地之象明则君臣之道备矣君以
施下为仁臣以事上为义二心不可以事君疑政不可以授臣
上下好礼则民易使上下和顺则君臣之道备矣君以礼使臣
臣以忠事君君谋其政臣谋其事政者正名也事者劝功也君

劝其政臣劝其事则功名之道俱立矣是故君南面向阳著其
声响臣北面向阴见其形影声响者教令也形影者功效也教
令得中则功立功立则万物蒙其福是以三纲六纪有上中下
上者为君臣中者为父子下者为夫妇各修其道福祚至矣君
臣上下以礼为本父子上下以恩为亲夫妇上下以和为安上
不可以不正下不可以不端上枉下曲上乱下逆故君惟其政
臣惟其事是以明君之政修则忠臣之事举学者思明师仕者
思明君故设官职之全序爵禄之位陈璇玑之政建台辅之佐
私不乱公邪不干正此治国之道备矣
　　视听第三

视听之政谓视微形听细声形微而不见声细而不闻故明君
视微之几听细之大以内和外以外和内故为政之道务于多
闻是以听察采纳众下之言谋及庶士则万物当其目众音佐
其耳故经云圣人无常心以百姓为心目为心视口为心言耳
为心听身为心安故身之有心若国之有君以内和外万物昭
然观日月之形不足以为明闻雷霆之声不足以为聪故人君
以多见为智多闻为神夫五音不闻无以别宫商五色不见无
以别玄黄盖闻明君者常若昼夜昼则公事行夜则私事兴或
有吁嗟之怨而不得闻或有进善之忠而不得信怨声不闻则
枉者不得伸进善不纳则忠者不得信邪者容其奸故书云天

视自我民视天听自我民听此之谓也
　　纳言第四
纳言之政谓为谏诤所以采众下之谋也故君有诤臣父有诤
子当其不义则诤之将顺其美匡救其恶恶不可顺美不可逆
顺恶逆美其国必危夫人君拒谏则忠臣不敢进其谋而邪臣
专行其政此为国之害也故有道之国危言危行无道之国危
行言逊上无所闻下无所说故孔子不耻下问周公不耻下贱
故行成名著后世以为圣是以屋漏在下止之在上上漏不止
下不可居矣
　　察疑第五

察疑之政谓察朱紫之色别宫商之音故红紫乱朱色淫声乱
正乐乱生于远疑生于惑物有异类形有同色白石如玉愚者
宝之鱼目似珠愚者取之狐貉似犬愚者蓄之栝蒌似瓜愚者
食之故赵高指鹿为马秦王不以为疑范蠡贡越美女吴王不
以为惑计疑无定事事疑无成功故圣人不可以意说为明必
信夫卜占其吉凶书曰三人占必从二人之言而有大疑者谋
及庶人故孔子云明君之治不患人之不已知患不知人也不
患外不知内惟患内不知外不患下不知上惟患上不知下不
患贱不知贵惟患贵不知贱故士为知已者死女为悦已者容
马为策已者驰神为通已者明故人君决狱行刑患其不明或

无罪被辜或有罪蒙恕或彊者专辞或弱者侵怨或直者被枉
屈者不伸或有信而见疑或有忠而被害此皆天之逆气灾暴
之患祸乱之变惟明君治狱案刑问其情辞如不虚不匿不枉
不弊观其往来察其进退听其声响瞻其看视形惧声哀来疾
去迟还顾吁嗟此怨结之情不得伸也下瞻盗视见怯退还喘
息却听沉吟腹计语言失度来迟去速不敢反顾此罪人欲自
免也孔子曰视其所以观其所由察其所安人焉廋哉人焉廋
哉
　　治人第六
治人之政谓道之风化陈示所以也故经云陈之以德义而民

兴行示之以好恶而民知禁日月之明众下仰之乾坤之广万
物顺之是以尧舜之君远夷贡献桀纣之君诸夏背叛非天移
动其人是乃上化使然也故治人犹如养苗先去其秽故国之
将兴而伐于国国之将衰而伐于山明君之治务知人之所患
皂服之吏小国之臣故曰皂服无所不剋莫知其极剋食于民
而人有饥乏之变则生乱逆唯劝农业无夺其时唯薄赋敛无
尽民财如此富国安家不亦宜乎夫有国有家者不患贫而患
不安故唐虞之政利人相逢用天之时分地之利以备凶年秋
有馀粮以给不足天下通财路不拾遗民无去就故五霸之世
不足者奉于有馀故今诸侯好利利兴民争灾害并起强弱相

侵躬耕者少末作者多民如浮云手足不安经云不贵难得之
货使民不为盗不贵无用之物使民心不乱各理其职是以圣
人之政治也古者齐景公之时病民不奢侈不遂礼制周秦之
宜去文就质而劝民之有利也夫作无用之器聚无益之货金
银璧玉珠玑翡翠奇珍异宝远方所出此非庶人之所用也锦
绣纂组绮罗绫縠玄黄衣帛此非庶人之所服也雕文刻镂伎
作之巧难成之功妨害农事辎軿出入袍裘索𥜃此非庶人之
所饰也宫室堂殿重门画兽萧墙数仞冢墓过度竭财高尚此
非庶人之所居也经云庶人之所好者唯躬耕勤苦谨身节用
以养父母制之以财用之以礼丰年不奢凶年不俭素有蓄积

以备其后此治人之道不亦合于四时之气乎
　　举措第七
举措之政谓举直措诸枉也夫治国犹于治身治身之道务在
养神治国之道务在举贤是以养神求生举贤求安故国之有
辅如屋之有柱柱不可细辅不可弱柱细则害辅弱则倾故治
国之道举直措诸枉其国乃安夫柱以直木为坚辅以直士为
贤直木出于幽林直士出于众下故人君选举必求隐处或有
怀宝迷邦匹夫同位或有高才卓绝不见招求或有忠贤孝义
乡里不举或有隐居以求其志行义以达其道或有忠直于君
朋党相谗尧举逸人汤招有莘周公采贱皆得其人以致太平

故人君悬赏以待功设位以待士不旷庶官辟四门以兴治务
玄纁以聘幽隐天下归心而不仁者远矣夫所用者非所养所
养者非所用贫陋为下财色为上谗邪得志忠直远放玄纁不
行焉得贤辅哉若夫国危不治民不安居此失贤之过也夫失
贤而不危得贤而不安未之有也为人择官者乱为官择人者
治是以聘贤求士犹嫁娶之道也未有自嫁之女出财为妇故
女慕财聘而达其贞士慕玄纁而达其名以礼聘士而其国乃
宁矣
　　考黜第八
考黜之政谓迁善黜恶明主在上心昭于天察知善恶广及四

海不敢遗小国之臣下及庶人进用贤良退去贪懦明良上下
企及国理众贤雨集此所以劝善黜恶陈之休咎故考黜之政
务知人之所苦其苦有五或有小吏因公为私乘权作奸左手
执戈右手治生内侵于官外采于民此所苦一也或有过重罚
轻法令不均无罪被辜以致灭身或有重罪得宽扶彊抑弱加
以严刑枉责其情此所苦二也或有纵罪恶之吏害告诉之人
断绝语辞蔽藏其情掠劫亡命其枉不常此所苦三也或有长
吏数易守宰兼佐为政阿私所亲枉剋所恨逼切为行偏颇不
承法制更因赋敛傍课采利送故待新夤缘徵发诈伪储备以
成家产此所苦四也或有县官慕功赏罚之际利人之事买卖

之费多所裁量专其价数民失其职此所苦五也凡此五事民
之五害有如此者不可不黜无此五者不可不迁故书云三载
考绩三考黜陟幽明
　　治军第九
治军之政谓治边境之事匡救大乱之道以威武为政诛暴讨
逆所以存国家安社稷之计是以有文事必有武备故含血之
虫必有爪牙之用喜则共戏怒则相害人无爪牙故设兵革之
器以自辅卫故国以军为辅君以臣为佐辅彊则国安辅弱则
国危在于所任之将也非民之将非国之辅非军之主故治国
以文为政治军以武为计治国不可以不从外治军不可以不

从内内谓诸夏外谓戎狄戎狄之人难以礼化易以威服礼有
所任威有所施是以黄帝战于涿鹿之野唐尧战于丹浦之水
舜伐有苗禹讨有扈自五帝三王至圣之主德化如斯尚加之
以威武故兵者凶器不得已而用之夫用兵之道先定其谋然
后乃施其事审天地之道察众人之心习兵革之器明赏罚之
理观敌众之谋视道路之险别安危之处占主客之情知进退
之宜顺机会之时设守禦之备彊征伐之势扬士卒之能图成
败之计虑生死之事然后乃可出军任将张擒敌之势此为军
之大略也夫将者人之司命国之利器先定其计然后乃行其
令若漂水暴流其获若鹰隼之击物静若弓弩之张动如机关

之发所向者破而勍敌自灭将无思虑士无气势不齐其心而
专其谋虽有百万之众而敌不惧矣非雠不怨非敌不战工非
鲁般之目无以见其功巧战非孙武之谋无以出其计运夫计
谋欲密攻敌欲疾获若鹰击战如河决则兵未劳而敌自散此
用兵之势也故善战者不怒善胜者不惧是以智者先胜而后
求战闇者先战而后求胜胜者随道而修途败者斜行而失路
此顺逆之计也将服其威士专其力势不虚动运如圆石从高
坠下所向者碎不可救止是以无敌于前无敌于后此用兵之
势也故军以奇计为谋以绝智为主能柔能刚能弱能强能存
能亡疾如风雨舒如江海不动如泰山难知如阴阳无穷如地

充实如天不竭如江河终始如三光生死如四时衰旺如五行
奇正相生而不可穷故军以粮食为本兵以奇正为始器械为
用委积为备故国困于贵买贫于远输攻不可再战不可三量
力而用用多则费罢去无益则国可宁也罢去无能则国可利
也夫善攻者敌不知其所守善守者敌不知其所攻故善攻者
不以兵革善守者不以城郭是以高城深池不足以为固坚甲
锐兵不足以为彊敌欲固守攻其无备敌欲兴阵出其不意我
往敌来谨设所居我起敌止攻其左右量其合敌先击其实不
知守地不知战日可备者众则专备者寡以虑相备彊弱相攻
勇怯相助前后相赴左右相趋如常山之蛇首尾俱到此救兵

之道也故胜者全威谋之于身知地形势不可豫言议之知其
得失诈之知其安危计之知其多寡形之知其生死虑之知其
苦乐谋之知其善备故兵从生击死避实击虚山陵之战不仰
其高水上之战不逆其流草上之战不涉其深平地之战不逆
其虚道上之战不逆其孤此五者兵之利地之所助也夫军成
于用势败于谋漏饥于远输渴于躬井劳于烦扰佚于安静疑
于不战惑于见利退于刑罚进于赏赐弱于见逼彊于用势困
于见围惧于先至惊于夜呼乱于闇昧迷于失道穷于绝地失
于㬥卒得于预计故立旌旗以视其目击金鼓以鸣其耳设斧
钺以齐其心陈教令以同其道兴赏赐以劝其功行诛伐以防

其伪昼战不相闻旌旗为之举夜战不相见火鼓为之起教令
有不从斧钺为之使不知九地之便则不知九变之道天之阴
阳地之形名人之腹心知此三者获处其功知其士乃知其敌
不知其士则不知其敌不知其敌每战必殆故军之所击必先
知其左右士卒之心五间之道军之所亲将之所厚非圣智不
能用非仁贤不能使五间得其情则民可用国可长保故兵求
生则备不得已则斗静以理安动以理威无恃敌之不至恃吾
之不可击以近待远以逸待劳以饱待饥以实待虚以生待死
以众待寡以旺待衰以伏待来整整之旌堂堂之鼓当顺其前
而覆其后固其险阻而营其表委之以利柔之以害此治军之

道备矣
　　赏罚第十
赏罚之政谓赏善罚恶也赏以兴功罚以禁奸赏不可不平罚
不可不均赏赐知其所施则勇士知其所死刑罚知其所加则
邪恶知其所畏故赏不可虚施罚不可妄加赏虚施则劳臣怨
罚妄加则直士恨是以羊羹有不均之害楚王有信谗之败夫
将专持生杀之威必生可杀必杀可生忿怒不详罚赏不明教
令不常以私为公此国之五危也赏罚不明教令有不从必杀
可生众奸不禁必生可杀士卒散亡忿怒不详威武不行赏罚
不明下不劝功政教不当法令不从以私为公人有二心故众

奸不禁则不可久士卒散亡其众必寡威武不行见敌不起下
不劝功上无彊辅法令不从事乱不理人有二心其国危殆故
防奸以政救奢以俭忠直可使理狱廉平可使赏罚赏罚不曲
则人死服路有饥人厩有肥马可谓亡人而自存薄人而自厚
故人君先募而后赏先令而后诛则人亲附畏而爱之不令而
行赏罚不正则忠臣死于非罪而邪臣起于非功赏赐不避怨
雠则齐桓得管仲之力诛罚不避亲疏则周公有杀弟之名故
书云无偏无党王道荡荡无党无偏王道平平此之谓也
　　喜怒第十一
喜怒之政谓喜不应喜无喜之事怒不应怒无怒之物喜怒之

间必明其类怒不犯无罪之人喜不从可戮之士喜怒之际不
可不详喜不可纵有罪怒不可戮无辜喜怒之事不可妄行行
其私而废其功将不可发私怒而兴战必用众心苟或以私忿
而合战则用众必败怒不可以复悦喜不可以复怒故以文为
先以武为后先胜则必后负先怒则必后悔一朝之忿而亡其
身故君子威而不猛忿而不怒忧而不惧悦而不喜可忿之事
然后加之威武威武加则刑罚施刑罚施则众奸塞不加威武
则刑罚不中刑罚不中则众恶不理其国亡
　　治乱第十二
治乱之政谓省官并职去文就质也夫绵绵不绝必有乱结纤

纤不伐必成妖孽夫三纲不正六纪不理则大乱生矣故治国
者圆不失规方不失矩本不失末为政不失其道万事可成其
功可保夫三军之乱纷纷扰扰各惟其理明君治其纲纪政治
当有先后先理纲后理纪先理令后理罚先理近后理远先理
内后理外先理本后理末先理强后理弱先理大后理小先理
身后理人是以理纲则纪张理令则罚行理近则远安理内则
外端理本则末通理强则弱伸理大则小行理上则下正理身
则人敬此乃理乱之道也
　　教令第十三
教令之政谓上为下教也非法不言非道不行上之所为人之

所瞻也夫释已教人是谓逆政正已教人是为顺政故人君先
正其身然后乃行其令身不正则令不从令不从则生变乱故
为君之道以教令为先诛罚为后不教而战是谓弃之先习士
卒用兵之道其法有五一曰使目习其旌旗指麾之变纵横之
意二曰使耳习闻金鼓之声动静行止三曰使心习刑罚之严
爵赏之利四曰使手习知五兵之便斗战之备五曰使足习知
周旋走趋之列进退之宜故号为五教教令军阵各有其道左
教青龙右教白虎前教朱雀后教玄武中央轩辕大将军之所
处左矛右戟前楯后弩中央旗鼓与动俱起闻鼓则进闻金则
止随其指挥五阵乃理正阵之法鼓旗为之主一鼓举其青旗

则为直阵二鼓举其赤旗则为锐阵三鼓举其黄旗则为方阵
四鼓举其白旗则为圆阵五鼓举其黑旗则为曲阵直阵者木
阵也锐阵者火阵也方阵者土阵也圆阵者金阵也曲阵者水
阵也此五行之阵展转相生冲对相胜相生为救相胜为战相
生为助相胜为敌凡结五阵之法五五相保五人为一长五长
为一师五师为一枝五枝为一火五火为一撞五撞为一军则
军士备矣夫兵利之所便务知节度短者持矛戟长者持弓弩
壮者持旌旗勇者持金鼓弱者给粮牧智者为谋主乡里相比
五五相保一鼓整行二鼓习阵三鼓起食四鼓严办五鼓就行
闻鼓听金然后举旗出兵以次第一鸣鼓三通旌旗发扬举兵

先攻者赏却退者斩此教令也
　　斩断第十四
斩断之政谓不从教令之法也其法有七一曰盗二曰轻三曰
慢四曰欺五曰背六曰乱七曰误此治军之禁也当断不断必
受其乱故设斧钺之威以待不从令者诛之军法异等过轻罚
重令不可犯犯令者斩期会不到闻鼓不行乘宽自留避回自
止初近后远唤名不应车甲不具兵器不备此为轻军轻军者
斩受令不传传令不审迷惑吏士金鼓不闻旌旗不睹此谓慢
军慢军者斩食不禀粮军不省兵赋赐不均阿私所亲取非其
物借贷不还夺人头目以获其功此为盗军盗军者斩变改姓

名衣服不鲜旌旗裂坏金鼓不具兵刃不磨器仗不坚矢不著
羽弓弩无弦法令不行此为欺军欺军者斩闻鼓不进闻金不
止按旗不伏举旗不起指挥不随避前向后纵发乱行折其弓
弩之势却退不斗或左或右扶伤举死自托而归此谓背军背
军者斩出军行将士卒争先纷纷扰扰车骑相连咽塞道路后
不得先呼唤喧哗无所听闻失乱行次兵刃中伤长短不理上
下纵横此谓乱军乱军者斩屯营所止问其乡里亲近相随共
食相保不得越次彊入他伍干误次第不可呵止度营出入不
由门户不自起白奸邪所起知者不告罪同一等合人饮酒阿
私取受大言警语疑惑吏士此谓误军误军者斩斩断之后此

万事乃理也
　　思虑第十五
思虑之政谓思近虑远也夫人无远虑必有近忧故君子思不
出其位思者正谋也虑者思事之计也非其位不谋其政非其
事不虑其计大事起于难小事起于易故欲思其利必虑其害
欲思其成必虑其败是以九重之台虽高必坏故仰高者不可
忽其下瞻前者不可忽其后是以秦穆公伐郑二子知其害吴
王受越女子胥知其败虞受晋璧马宫之奇知其害宋襄公练
兵车目夷知其负凡此之智思虑之至可谓明矣夫随覆阵之
轨追陷溺之后以赴其前何及之有故秦承霸业不及尧舜之

道夫危生于安亡生于存害生于利乱生于治君子视微知著
见始知终祸无从起此思虑之政也
　　阴察第十六
阴察之政譬喻物类以觉悟其意也外伤则内孤上惑则下疑
疑则亲者不用惑则视者失度失度则乱谋乱谋则国危国危
则不安是以思者虑远远虑者安无虑者危富者得志贫者失
时甚爱大费多藏厚亡竭财相买无功自专忧事众者烦烦生
于怠船漏则水入囊穿则内空山小无兽水浅无鱼树弱无巢
墙坏屋倾堤决水漾疾走者仆安行者迟乘危者浅履冰者惧
涉泉者溺遇水者渡无楫者不济失侣者远顾赏罚者省功不

诚者失信唇亡齿寒毛落皮单阿私乱言偏听者生患善谋者
胜恶谋者分善之劝恶如春雨泽骐骥易乘驽骀难习不视者
盲不听者聋根伤则叶枯叶枯则花落花落则实亡柱细则屋
倾本细则末挠下小则上崩不辨黑白弃土取石虎羊同群衣
破者补带短者续弄刀者伤手打跳者伤足洗不必江河要之
却垢马不必骐骥要之疾足贤不必圣人要之智通总之有五
德一曰禁[~暴]止兵二曰赏贤罚罪三曰安仁和众四曰保人定
功五曰丰挠拒谗此之谓五德

汉丞相诸葛忠武侯集卷之八
　将苑五十篇
　　将权
夫兵之权也是三军之司命主将之威势将能执兵之权操兵
之势以临其下譬如猛虎加之两翼翱翔四海随所遇而施之
若将失其权不操其势亦如鱼龙脱于江湖中欲求游泳之势
蓦涛戏浪何可得也
　　逐恶
夫国军之弊有五害焉一者结党相连毁谮贤良二者侈其衣
服异其冠带三者虚誇妖说诡言神道四者专察是非私以动

众五者伺候得失阴结敌人此所谓为奸悖德之人可远而不
可亲也
　　知人
夫人之性莫难察焉善恶虽殊情貌不一有温良而为盗者有
外恭而内欺者有外勇而内怯者有尽力而不忠者然知人之
道有七一曰问之以是非而观其志二曰穷之以词而观其变
三曰咨之以谋而观其识四曰告之以难而观其勇五曰醉之
以酒而观其性六曰临之以利而观其廉七曰期之以事而观
其信
　　将材

夫将材有八道之以德齐之以礼知其饥寒察其劳苦此之谓
仁将事无苟免不为利挠有死之荣无生之辱此之谓义将贵
而不骄胜而不恃贤而能下刚而能忍此之谓礼将奇变莫测
动应多端转祸为福因危制胜此之谓智将进有厚赏退有严
刑赏不逾时刑不择贵此之谓信将足轻戎马气盖百夫善用
短兵长于剑戟此之谓步将临高历险驰射若飞进则先行退
则后殿此之谓骑将气凌三军志轻彊敌怯于小战勇于大斗
此之谓猛将见贤若不及从谏若顺流宽而能刚简而多计此
之谓大将
　　将器

夫将之器大小不同若乃察其奸伺其祸为众心所服此十夫
之将夙兴夜寐言词密察此百夫之将直而有虑勇而能斗此
千夫之将外貌桓桓中心烈烈知人艰难惜人饥寒此万人之
将近贤进能日慎一日诚信宽大闲于理乱此十万人之将仁
爱洽于下信义服邻国上晓天文下察地理中悉人事四海之
内亲如室家此天下雄将不可敌也
　　将弊
夫为将之道有八弊焉一曰贪而无厌二曰妒贤嫉能三曰信
谗好佞四曰料彼不自料五曰犹豫不自决六曰荒淫于酒色
七曰奸诈而心怯八曰狂言不以礼

　　将忠
兵者凶器将者危任是以气刚则缺任重则危故善将者不恃
强不怙势宠之不喜辱之不惧见利不贪见色不淫以身徇国
一意而已
　　将善
夫将有五善四欲五善者谓善知敌之形势善知进退之道善
知国之虚实善知天时人事善知山川坦险四欲者议欲奇保
欲密众欲静心欲一
　　将刚
善将者至刚不可折至柔不可卷故以弱制强以柔制刚纯柔

纯弱其势必削纯刚纯强其势必亡不柔不刚合道之常
　　将骄
将不可骄将骄则失礼失礼则人离人离则众叛将不可吝吝
则赏信不行赏信不行则士不致命士不致命则军无功军无
功则国虚国虚则寇实孔子曰如有周公之才之美使骄且吝
其馀不足观也已
　　将彊
将有五彊八恶高节可以励俗孝弟可以扬名信义可以交友
汎爱可以容众力行可以建功此将之五彊也谋不能料是非
理不能任贤良乱不能正刑法富不能济贫乏智不能备未形

虑不能防微密达不能举所知败不能无毁谤此之谓八恶也
　　出师
古者国有难君简贤而使之斋三日入庙门面南立将北面太
师进斧钺于君君持斧钺以柄授于将曰阃外将军裁之复命
曰见其虚则进见其实则止勿以身贵而贱人勿以独见而违
众勿以巧佞而违忠信士未坐勿坐士未食勿食同寒暑等劳
逸齐甘苦均危患此则士必尽命敌必可亡将受词讫凿凶门
引军而出君送之跪而捧毂曰进退维时军中之事不闻君命
皆由将出若此则无天于上无地于下无敌于前无主于后是
以智者为之虑勇者为之斗故战胜于外立功于内扬名于后

代福延及于子孙
　　择材
夫师之行也有好斗乐战独取强敌者聚为一徒名曰报国之
士有气盖三军材力勇捷者聚为一徒名曰突阵之士有足轻
善步走如奔马者聚为一徒名曰搴旗之士有骑射若飞发无
不中者聚为一徒名曰争锋之士有射必中中必死者聚为一
徒名曰飞驰之士有善发强弩远而必中者聚为一徒名曰摧
锋之士此六军之善士各因其能而用之
　　智用
夫为将之道必顺天因时依人以立胜也故天作时不作而人

作谓之逆时时作天不作而人作谓之逆天天作时作而人不
作谓之逆人智者不逆天不逆时不逆人也
　　不阵
古之善理者不师善师者不阵善阵者不战善战者不败善败
者不亡昔者圣人之致理也安其居乐其业人至老不相攻伐
可谓善理者不师若舜修典刑咎繇作士人不犯令刑无所施
可谓善师者不阵若禹伐有苗舞千羽而苗民格可谓善阵者
不战若汤武誓师一戎衣而天下大定可谓善战者不败若楚
昭王遭祸奔秦请救卒能返其国可谓善败者不亡也
　　将诚

书曰狎侮君子罔以尽人心狎侮小人罔以尽人力行兵之要
务揽英雄之心严赏罚之科总文武之道兼刚柔之术悦礼乐
而敦诗书先仁义而后智勇静若潜鱼动若奔獭散其所连折
其所强耀以旌旗戒以金鼓退若山移进如风雨击崩若摧合
战如虎迫而容之利而诱之乱而取之卑而骄之亲而离之强
而弱之有危者安之有惧者悦之有叛者怀之有𡨚者伸之有
强者抑之有弱者扶之有谋者亲之有谗者覆之有获财者与
之不恃力而轻敌不傲才而轻下不固宠而作威先计而后动
知胜而后战得其财帛不自宝得其子女不自使将能若此发
号施令而人愿斗兵不血刃而敌自败矣

　　戎备
夫国之大务莫大于戎事备若乃失之毫釐差之万里杀军获
将势不踰息可不惧哉故国有难君臣旰食而谋之简贤料能
而任之若乃居安而不思危寇至而不知惧此谓燕巢于幕鱼
游于鼎亡不待夕矣传曰不备不可以师又曰国无小有备故
也又曰预备无虞善政之道又曰蜂虿尚有毒而况国乎无备
虽众不可恃也书曰惟事事乃其有备有备无患故三军之行
不可不备也
　　习练
夫卒不习练百不当一习而用之一以当百故仲尼曰不教而

战是谓弃之又曰善人教民七年亦可以即戎矣然则士不可
不教先训之以礼义诲之以忠信诫之以典刑威之以赏罚人
知其劝矣然后习之或阵而分之坐而起之行而止之前而却
之别而合之散而聚之一人可教十人十人可教百人百人可
教千人千人可教万人以成三军如此练习之敌必败矣
　　军蠹
夫三军之行有探候不谨烽火失度后期犯令不应时机阻乱
师徒乍前乍后不合金鼓上不恤下削刻无厌营私徇已不恤
饥寒非言妖词妄陈祸福喧杂惊乱胘惑将吏勇不受制专邪
凌上虚竭军库以给其身此九者三军之蠹有之必败矣

　　腹心
夫为将者必有腹心耳目爪牙无腹心者如人夜行无所措手
足无耳目者如冥然而居不知运动无爪牙者如饥人食毒物
无不死矣故善将者必有博闻多智为腹心沈审谨密为耳目
勇捍善敌者为爪牙
　　谨候
夫为败军丧师未有不因轻敌而致祸也故师出以律失律则
凶律道有十五焉一曰虑间谍明也二曰结谇候谨也三曰勇
敌众不挠也四曰廉见得思义也五曰平赏罚均也六曰忍善
含耻也七曰宽能容众也八曰信重然诺也九曰敬礼贤能也

十曰明不纳谗也十一曰故不遗旧也十二曰仁爱养士卒也
十三曰忠以身徇国也十四曰分知止足也十五曰谋自料而
后料他也
　　机形
夫以愚克智逆也以智克愚顺也以智克智机也道有三焉一
曰事二曰势三曰情事机作而不能应非智也势机动而不能
图非贤也情机发而不能行非勇也善为将者必因机以立胜
也
　　重刑
吴起曰鼓鼙金铎所以威耳旌旄旗帜所以威目禁令刑罚所

以威心耳威以声不可不清目威以容不可不明心威以刑不
可不严此三者不善害可待也故曰将之所麾莫不必移将之
所指莫不必至将之所期莫不必死也
　　善将
古之善将者有大经示之以进退而人知禁陈之以德义而人
知礼重之以是非而人知劝令之以赏罚而人知信禁礼劝信
师之大经也故能战必胜敌必取也庸众不然退而不能止进
而不能禁善恶混同士无诫劝赏罚不均人不知信故贤良退
伏而謟谀进用是以战必败散也
　　审因

夫因人之势以伐恶则黄帝不能与争威矣因人之力以决胜
汤武不能与争功矣善以审因而加之威信则万夫之雄将可
图而四海之英豪可制矣
　　天势
夫行师之势有三焉一曰天二曰地三曰人天势者谓日月清
明五星合度彗孛不生风气顺调地势者谓险易形殊或石门
幽洞羊肠险要或峻岭重岩洪流千里人势者谓主圣将贤三
军有礼士卒用命粮甲坚备也善将者因天之时就地之势依
人之利则所向者无敌所击者万全矣
　　胜败

贤才居上不肖居下三军悦乐士卒畏惧相议以勇斗相望以
威武相劝以刑罚此必胜之徵也三军数惊士卒惰慢下无礼
信人不畏法相恐以敌相语以利相嘱以祸福相惑以妖言此
必败之徵也
　　假权
夫将者人命之所悬也成败之所系也祸福之所倚也而上不
假之以赏罚亦犹束猿猱之手而责之以腾捷胶离娄之目而
使之辨青黄不可得也若赏在权臣罚不由将人苟自利谁怀
斗心虽伊吕之谋韩白之功不能自卫也故孙武曰将之出也
君命有所不受亚夫曰军中闻将军令不闻有天子之诏也

　　哀死
古之善将者养其人如养爱子有难则以身先之有功则以身
后之伤者泣而抚之死者哀而葬之饥者舍食而饲之寒者解
衣而衣之贤者礼而禄之勇者赏而劝之将能若此则所向必
捷矣
　　三宾
夫三军之行也必有宾客共议得失以资将用有思若悬泉奇
谋不测博闻广见多艺硕才者此万人之望可以为上宾有猛
如熊虎捷若腾猿刚共铁石利若龙泉此一时之雄也可以为
次宾有多言或中薄能小奇此常人之能可引为下宾

　　设应
若乃图难于易为大于小先用赏后用刑此用兵之妙也师徒
已列戎骑交驰强弩才临短兵又接乘威布信敌人告降此用
兵之能也身冲矢石争胜相对成败各分彼伤我死此用兵之
下也
　　便利
夫草木丛集利以游逸重塞山林利以不意晴明无隐利以勇
力隘途深草利以潜伏以少击众利以日暮以众击寡利以清
晨强弩长兵利以捷次踰渊隔水大风暗昧利以搏前擒后也
　　应机

夫必胜之术合变之形在于机也非智者孰能与于此乎见机
之道莫大于不意故猛虎失队童子曳戟而追之蜂虿入袖壮
夫恛惶而失色以其祸出不图变速非虑也
　　揣能
古之善用兵者揣其能而料其胜负主孰圣也将孰贤也吏孰
能也粮饷孰丰也士卒孰练也军容孰整也戎马孰逸也形势
孰险也宾客孰智也邻国孰惧也财货孰多也百性孰安也由
此观之强弱之形可以决矣
　　轻战
螫虫之触负其毒也战士能勇恃其备也所以锋锐甲坚则人

轻战故甲不坚密与肉袒同弩不及远与短兵同射不能中与
无兵同探候不谨与无目同将斗不勇与无将同
　　地势
夫地势者兵之助也不知战地而求胜者未之有也山林积石
邱阜大川此步兵之地平原小坡蔓衍相属此车骑之地依山
附涧高林深谷此弓弩之地草浅土平可前可后此长戟之地
芦苇相参竹树交映此鎗矛之地
　　情势
夫将有勇而轻死者有急而心速者有贪而喜利者有仁而不
忍者有智而心怯者有智而心缓者是故勇而轻死者可㬥也

急而心速者可久也贪而喜利者可遗也仁而不忍者可劳也
智而心怯者可窘也智而心缓者可袭也
　　击势
古之善将者先探敌情然后图之师老粮绝百姓愁怨人多疾
疫计不先设器械不修卒不习练外救不至途远日暮士卒劳
倦将薄吏轻懈不设备进不暇阵阵而未定行阪涉险半隐半
出踰津越河旌旗散乱将士相违战胜而骄行阵失次兵疲而
惊大军虽给而众未食自行自止或前或却击之无疑若上度
下惠信赏必罚陈力就列任贤使能师恭而礼甲兵坚利粮备
有馀政教不虚四邻和睦大国应援敌人有此引而辟之

　　整师
夫出师行军以整为胜若赏罚不明法令不信金之不止鼓之
不进虽百万之师无益于用所谓整师者居则有礼动则有威
进不可当退不可追前后应节左右应麾与之安不与之危其
众可合而不可离可用而不可疲也
　　励士
夫用人之道尊之以爵赡之以财则士无不至矣接之以礼励
之以言则士无不死矣畜息不倦法令画一则士无不服矣先
之以身后之以人则士无不勇矣小善必录小功必赏则士无
不劝矣

　　自勉
夫圣人则天贤人法地智者循古骄者毁至慢者祸及多语者
寡信自奉者少恩赏无功者离罚无罪者怨喜怒不常者灭
　　战道
征战之道昼广旌旗夜广火鼓利用短兵巧在奇伏或发于前
或发于后聚战之道利用剑楯将欲图后先广其路十里一场
五里一堠偃戢旌旗时节金鼓令敌人无所措手足谷战之道
巧于设伏利在勇斗轻足之士凌其高必死之士殿其后列强
弩以冲之持短兵以继之彼不得前我不得往水战之道利在
舟楫简练习之士以乘之多张旗帜以惑之发强弩以中之持

短兵以捍之设坚栅以卫之顺其流以击之夜战之道利在机
密或潜师衔枚出其不意或多以火鼓乱其耳目驰而攻之可
以胜矣
　　和人
夫用兵之道要在和人人和则不劝而自战矣若吏卒相猜士
戎不附忠谋不纳群小暗议谤慝芽生虽有汤武之智而不能
取胜于匹夫况其众乎故传曰兵犹火也不戢将自焚矣
　　察情
夫兵起于情近而静者恃其险也远而挑战者欲人之进也众
树动者来也尘卑而广者徒来也高而锐者车来也辞强而进

驱者退也卑而益备者进也半进半退者诱也杖而行者饥也
见利而不进者劳也鸟集者虚也夜呼者恐也军扰者将不重
也旌幡动者乱也吏怒者倦也数赏者窘也思罚者困也先㬥
而后畏其众者不精之至也来委谢者欲休息也币重而言甘
者诱我也
　　将情
夫为将之道军井未汲将不言渴军米未炊将不言饥军火未
燃将不言寒军幕未拽将不言𤍠夏不操扇冬不服裘雨不张
盖与众同也
　　威令

夫一人之身百万之众束肩敛息重足俯听莫敢仰视法制使
然也若乃上无刑罚下无礼义虽贵有天下富有四海而不能
自免者桀纣之类是也匹夫操兵之权制之以法令威之以赏
罚而人不能逆其命者孙武穰苴之类是也故令不可轻势不
可逆也
　　东夷
东夷之性薄礼少义悍急能斗依山堑海凭险自固若君臣和
睦黎民安乐不可图也上乱下离则可以行问间起则隙生隙
生则修德以来之固甲兵以击之其势必剋也
　　西戎

西戎之性勇悍好利或城居或野处米粮少金贝多故人勇战
斗难败其积石以西诸戎种繁地广形险俗负强狠故人多不
臣当候之以外衅伺之以内乱则可破矣
　　南蛮
南蛮多种性不帅教连合朋党失意则叛居洞依山或聚或散
西至昆崙东至洋海产奇货故人贪而勇战春夏多瘴疫利在
疾斗不可久师也
　　羌狄
羌狄居无城郭随逐水草势利则南侵势失则自引去长山广
积足以自卫饥则捕兽饮乳寒则寝皮服裘奔走射猎以杀为

务未可以道德绥之未可以兵革服之汉不与战其略有三汉
军且耕且战故疲而怯狄骑且牧且猎则逸而勇以疲敌逸以
怯敌勇不相斗此其不可战一也汉长于步日驰百里狄长于
骑日行倍之汉逐狄则运粮负甲而随之狄逐汉则长驱疾骑
而运之运负之势已殊走逐之形不等此其不可战二也汉战
多步狄战多骑争地之形势则骑与步迟疾势悬此其不可战
三也不得已则莫若守边守边之道㨂良将而任之训锐士而
禦之广公田而实之练士卒以防之多方策以误之候其隙以
间之乘其衰以击之则国不费而狄已剋矣人不疲而狄已静
矣

汉丞相诸葛忠武侯集卷之又八
　　遗事
后主初益州大姓雍闿杀太守正昂更以蜀郡张裔为太守闿
假鬼教曰张裔府君如瓠壶外虽泽而内实粗杀之不可缚与
吴于是执送裔于吴吴王孙权遥用闽为永昌太守遣故刘璋
子阐为益州剌史处交益州际牂牁郡丞朱提朱褒领太守恣
雎诸葛丞相以初遭大丧未便加兵遣越巂太守巴西袭禄住
安上县遥领郡从事蜀郡常颀行部南入以都护李严书晓谕
闿闿答曰愚闻天无二日土无二主今天下派分正朔有三远
人惶惑不知所归其傲慢如此颀至牂牁收郡主簿考讯奸状

褒因杀颀为乱益州蛮复不从闿闿使建宁孟获说蛮叟曰官
欲得乌狗三百头膺前尽黑螨脑三㪷斲木构三丈者三千枚
汝能得否蛮以为然皆从闿斲木坚刚性委曲高不至二丈故
获以欺蛮
建兴三年春侯南征自安上由水路入越巂别遣马忠伐牂牁
李恢向益州以犍为太守汉王士为益州太守高定元自麾牛
定笮卑水多为垒守侯欲俟定元军众集合并讨之军卑水定
元部曲杀雍闿及士庶等孟获代闿为王侯既斩定元而马忠
破牂牁李恢败之于南中分建宁越巂置云南郡以吕凯为太
守又分建宁牂牁置兴古郡以马忠为牂牁太守移南中劲卒

青羌万馀家于蜀为五部所当无前号为飞军分其羸弱配大
姓焦雍娄爨孟量毛李为部曲置五部都尉号五子故南人言
四姓五子也以蛮多刚狼不宾大姓富豪乃劝令出金帛聘策
恶蛮为家部曲得多者奕世袭官于是蛮人贪货物以渐服属
于汉成蛮汉部曲侯收其俊杰建宁爨习朱提孟琰及获为官
属习官至领军琰辅汉将军获御史中丞出其金银丹漆耕牛
战马给军国之用
夏五月侯渡泸进征益州生擒孟获置军中问曰我军何如获
对曰恨不相知公易胜耳侯以方务在北面南中好叛乱宜穷
其诈乃赦获使还合军更战凡七虏七赦获等心服蛮汉亦思

反善侯复问获获对曰明公天威也边民长不为恶矣秋遂平
四郡改益州为建宁以李恢为太守加安汉将军领交州剌史
移治味县(以上俱华阳国志)
滇域未通中国之先有低牟苴者居永昌哀牢之山麓有妇曰
沙壹浣䋈水中触沈木若有感是生九男曰九隆八族种类滋
长支裔蔓衍窃据土地散居溪谷分为九十九部其渠酋有六
各号为诏蛮语为诏为王其一曰蒙舍诏其二曰浪施诏其三
曰邓贬诏其四曰施浪诏其五曰摩些诏其六曰蒙隽诏兵埒
不能相君长至汉有仁果时九隆八族之四世孙也强大居昆
弥川传十七世至龙祐那当蜀汉建兴三年诸葛武侯南征雍

闿师次白崖川获闿斩之封龙祐那为酋长赐姓张氏割永昌
益州地置云南郡于白崖诸蛮慕武侯之德渐去山林徙居平
地建城邑务农桑诸部于是始有姓氏龙祐那之十六世孙曰
张乐进求逊位于蒙氏考其时盖唐世也张氏或称昆弥国亦
称白国或称建宁国其年系莫可推详(杨升奄滇记)
蛮人大种曰昆小种曰叟皆曲头木耳环铁裹结无大侯王如
汶山汉嘉蛮也蛮中有桀黠能言议屈服种人者谓之耆老便
为主论议好譬喻物谓之蛮经今南人言论虽学者亦半引蛮
经与蛮为姓曰遑耶诸姓为自有耶世乱犯法辙依之藏匿或
曰有为官所法蛮或为报仇与蛮至厚者谓之百世遑耶恩若

骨肉为其逋逃之薮故南人轻为祸变恃此也其俗徵巫鬼好
诅盟投石结草官常以盟诅要之武侯乃为作图谱先画天地
日月君长城府次画神龙龙生蛮及牛马羊后画部主吏乘马
幡盖巡行安恤又画牵牛负酒赍金宝诣之之象以赐蛮蛮甚
重之许致生口直又与瑞锦铁劵今皆存每剌史校尉至赍以
呈诣动亦如之(华阳国志)
中州连滇有三路自邛雅建昌会川渡金沙江入姚安白崖曰
古路泰常頞略通五尺道武侯南征乃大辟焉唐曰姚巂路起
泸州溯永宁走赤水达曲靖曰西路唐天宝中出师伐南诏亦
由此进至元世始开邮传今因之焉出湖藩转辰沅经贵州曰

东路肇自庄蹻立传则自国朝始也东路由大江舍舟首程曰
公安六亭而达孙黄道经故孱陵县遗甃存焉孱陵罐子皆十
里而遥树多女贞多贵竹(杨升奄滇记)
张温将使蜀权谓温曰卿不宜远出恐诸葛孔明不知吾所以
与曹氏通意以故屈卿行若山越都除便欲大搆于蜀行人之
义受命不受辞也温对曰臣入无腹心之规出无专对之用惧
无张老延誉之功又无子产陈事之效然诸葛亮达见计数必
知神虑屈申之宜加受朝廷天覆之惠推亮之心必无疑贰温
至蜀诣阙拜章蜀甚贵其才
　会稽典录曰馀姚虞俊叹曰张惠恕才多智少华而不实怨

　之所聚有覆家之祸吾见其兆矣诸葛丞相闻俊忧温意未
　之信及温放黜乃叹俊之有先见亮初闻温败未知其故思
　之数日曰吾已得之矣其人于清浊太明善恶太分
遣卫尉陈震庆权正号权与震升之歃盟交分天下以徐豫幽
青属吴并凉冀兖属汉其司州之土以函谷关为界造为盟曰
天降丧乱皇纲失叙逆臣乘衅始于董卓终于曹操及操子丕
桀逆遗丑偷取天位而睿么么寻丕凶迹昔共工乱象而高辛
行师三苗干度而虞舜征焉今日灭睿禽其徒党非汉与吴将
复谁在宜先分裂夺其土地使士民之心各知所归是以春秋
晋侯伐卫先分其田斯其义也诸葛丞相德威远著典戎在外

信感阴阳诚动天地重复结盟使东西士民咸共闻知
侯引兵出散关围陈仓起云梯冲车以临城魏将郝昭以火箭
逆射其梯梯然梯上人皆烧死昭又以绳连石磨压其冲车冲
车折侯乃更为井栏百尺以射城中以土丸填堑欲直攀城昭
又于内筑重墙侯又为地突欲踊出于城里昭又于城内穿地
横截之昼夜相攻拒二十馀日会粮尽引去将军王双追之击
斩双
斜谷之事司马懿使二十人就军营东南角大声称万岁武侯
使问之答曰吴朝有使至请降武侯谓曰计吴朝必无降法卿
是六十老翁何须诡诳如此

九年春丞相复出围祁山始以木牛运参军王平守南围司马
懿拒侯张合拒平侯虑粮运不继设三策告都护李平曰上计
断其后道中计与之持久下计还住黄土时懿等粮亦尽盛夏
雨水平恐运漕不给书白侯宜振旅
辟尚书郎蒋琬及广汉李邵巴西马勋为掾南阳宗豫为主簿
皆德举也秦宓为别驾犍为王梁为功曹梓潼杜微为主簿皆
州俊彦也而江夏费祎南郡董允郭攸之始为侍郎赞扬日月
李朝字永南弟邵字伟南郪人也王士字义疆从弟甫字国山
文表诸弟也先主领牧朝为别驾群下上先主为汉中王其文
朝所造也后丞相亮府辟西曹掾亦有文才兄弟三人号三龙

士历宕渠犍为益州太守甫善言议(阙)人流美称自绵竹令为
州右职
杨戏字文然少与巴西程祁巴郡杨汰蜀郡张表并知名戏每
推祁以为冠首丞相亮深识之年二十馀从州书佐为督军从
事职典刑狱论法决疑号为平当
何祇汉成都令时郫阙令侯以祇兼之人不敢欺
吴主使辅义中郎将吴郡张温聘于汉自是吴蜀信使不绝时
事所宜吴主常令陆逊语侯又刻印置逊所王每与汉主及侯
书尝过示逊轻重可否有所不安每令改定以印封之
江表传曰诸葛亮讨贼还成都孙权遣使劳问之送驯象一头

蜀志曰先主平益州赐诸葛亮法正关羽张飞锦各千疋诸葛
军令云今民贫国虚决敌之资惟仰锦耳侯尝自校簿书主簿
杨颙直入谏曰为治有体上下不可相侵请为明公以作家譬
之今有人使奴执耕稼婢典炊爨鸡主司晨犬主吠盗牛负重
载马涉远路私业无旷所求皆足雍容高枕饮食而已忽一旦
尽欲以身亲其役不复付任劳其体力为此碎务形疲神困终
无一成岂其智之不如奴婢鸡狗哉失为家主之法也是故古
人称坐而论道谓之三公作而行之谓之士大夫故丙吉不问
横道死人而忧牛喘陈平不肯知钱谷之数云自有主者彼诚
达于位分之体也今明公为治乃躬自校簿书流汗终日不亦

劳乎侯谢之及颙卒侯垂泣三日
武侯与宣皇在渭滨将战宣皇戎衣莅事使人视武侯乘素舆
葛巾持白羽扇指麾三军各随其进止宣皇闻而叹曰可谓名
士矣今成都出羽扇攒杂鸟毛为之盖其遗制也(裴氏语林)
武侯以巾帼遗司马懿巾帼女子未笄之冠蜀中名昙笼盖笑
其坚壁不出如闺女之匿藏也帼音愦同古对切今音与国同
非(杨升奄)
本传载侯性长于巧思损益连弩皆出其意按魏氏春秋云侯
损益连弩谓之元戎以铁为矢长八尺一弩十矢俱发夫弩而
谓之连则非一弩也意必数者相连谓之损益者前盖有此弩

至侯而有所损益于其间耳考史魏司马懿征公孙渊军至辽
东为发石连弩射城中唐李元谅节度陇西筑连弩台卢耽节
度四川为大旝连弩南诏惮之则古人攻战以连弩取胜者多
矣今连弩之制不可考说者谓古时西蜀弩兵尤多大者莫踰
连弩十矢谓之翔鸿一矢谓之飞鎗通呼为摧山弩即侯所谓
元戎也今具其法如此
侯尝欲铸刀而未得会蒲元为西曹椽性多巧思因委之于斜
谷口镕金造器特异常法刀成以竹筒密纳铁铢满中举刀断
之应手虚落若薙水刍牧称绝当世因曰神刀今之屈耳环者
是其遗范也(别傅)

刀剑录曰蜀章武元年辛丑采金牛山铁铸八铁剑各长三尺
六寸一先主自佩一与太子一与梁王理一与鲁王永一与诸
葛亮二与关羽张飞一与赵云并是亮书作风角处所
琴经一卷诸葛亮撰述制琴之始及七弦之音十三𡽪所象之
意(中兴书目)
兵书匣在定军山上壁立万仞非人迹可登凡两经其地初视
匣其色淡红后则鲜明若更新者(顾璘)
崇宁县昔武侯以蜀脞脆令邻邑翊日而市(唐中丞吴行鲁建德碑)
司马德操年小德公十𡻕兄事之呼作庞公故世人遂谓庞公
是德公名非也德公字山民娶诸葛孔明小姊(杨去奢)

侯兄瑾及从弟诞并有成名各在一国于时以为蜀得其龙吴
得其虎魏得其狗诞在魏与夏侯玄齐名瑾在吴吴朝服其弘
量
侯居隆中时有客至属妇具面须臾而具侯怪其速后潜窥之
见数木人砍麦运磨如飞求传此术后变其制为木牛流马云
蜀汉时有火济者从丞相破孟获有功封罗甸国王即今宣慰
使安氏远祖也
滇蛮者十年前大理马至横山此蛮亦附以来衣服与中国略
同能通华言自云诸葛公戌兵(俱桂海虞衡志)
睿好土功既作许昌宫又治洛阳宫起昭阳太极殿筑总章观

高十馀丈力役不已农桑失业诸葛武侯死乃大兴宫室晋士
燮所谓释楚为外惧者此也(魏志)
先主定益州用荆楚宿士零陵赖恭为太常后其子厷为丞相
西曹令史随于汉中早夭侯甚惜之与留府长史张裔蒋琬书
曰令史失赖厷掾属丧杨颙为朝中损益多矣
张遵飞之孙苞之子尚书郎同诸葛瞻引军拒邓艾死于绵竹
诸葛武侯造八阵图于鱼复平沙之上垒石为八行相去二丈
桓温征谯纵见之曰此常山蛇势吾常过之自山上俯视百馀
丈凡八行为六十四蕝蕝正圜不见凹凸处如日中盖影及就
视皆卵石漫漫不可辨甚怪也(东坡)

桓宣武温征蜀犹见武侯时小史年百馀𡻕桓问诸葛丞相今
谁与比意颇欲自矜答云葛公在时亦不觉异自葛公殁后不
见其比
史万𡻕征宁南蛮至南中行数百里见诸葛纪功碑铭其背曰
万𡻕之后胜我者过此万𡻕令左右倒其碑而进破三十馀部
诸蛮请降于是勒石颂德(隋书)
神僧传云梁将王綝与陆法和守巫峡军次白帝法和谓人曰
诸葛孔明可谓名将吾自见之此城旁有其埋弩箭镞一斛许
因插表令掘之如其言
龙州武侯庙在宣尉司东一百八十里初州人以邓艾尝经于

此立庙祀之宋知州洪咨夔毁其像更以诸葛告其民曰毋祀
仇雠而忘父母
蜀古迹记云宋曹彬建隆二年为都监伐蜀谒武侯祠视宇第
雄观颇有不平谓左右曰孔明虽忠于汉然疲竭蜀之军民不
能复中原万一何得为武当因其颓败者折去之止留其中以
祀香火左右皆谏不可俄报中殿摧塌有石碑出土尺许彬惊
视之石有刻字宛若新书题云测吾心腹事惟有宋曹彬读讫
下拜曰公神人也小子安能窥测哉遂令蜀守新其祠宇为文
祀之而去按此古昔武侯祠也天社任渊记云昭烈庙西偏少
南又有别庙忠武侯在焉老柏参天气象甚古诗人尝为赋之

是矣今武侯祠在百花潭与草堂并列者不知何代增设
淳化中李顺乱蜀招安使雷有终遣嘉州士人辛怡显使于南
诏至姚州其节度使赵公美以书来迎云当境有泸水昔诸葛
武侯诫曰非贡献进讨不得辄渡此水若必欲过须致祭然后
登舟今遣本部军将赍金龙二条金钱三十文并设酒脯请先
祭享而渡乃知南蛮心服虽千年如初呜呼可谓贤矣
宋高宗手书曹操诸葛羊祐三事赐岳飞
南定楼在泸州治内宋郡守晁公武建取出师表中语为名陆
游诗行遍梁州到益州今年又作渡泸游江山重复争供眼风
雨纵横乱入楼

房从真成都人工画人物蕃马事王建为翰林待诏尝于宫中
画诸葛武侯渡泸水图甲马如生兼善泼笔鬼神有宁王射猎
陈登斫鲙等图传于世
唐释天竺亡名未详何印度人也其貌恶陋缠乾陀色缦条衣
穿革屣曳铁锡化行于京辇当韦南康皋生才三日其家召僧
斋此僧不速自来以敝席坐于庭中既而斋毕韦氏令乳母负
婴儿出请众僧祝愿梵僧先从座起摄衣升阶视之曰别久无
恙乎婴儿若有喜色相认之意众皆异之韦君曰此子才生三
日耳吾师何言别久也梵僧曰此非檀越所知此诸葛武侯之
后身耳今降生于世将为蜀帅必福坤维之人吾往在剑门与

为善友故不远而来此子他日作剑南节度二十年官极贵中
书令太尉此外非我所知也父然之因以武字焉后韦皋自少
金吾节制剑南军果迁太尉兼中书令在蜀二十一年卒谥忠
武
先主章武二年于汉川铸一鼎名克汉鼎置丙穴中八分书三
足又铸一鼎于永安纪行军奇变又铸一鼎于成都武檐山名
曰受禅鼎又一鼎于剑口山名曰剑山鼎并小篆书皆武侯迹
诸葛武侯斩王双还定军山铸一鼎于汉川其文曰定军鼎又
作八阵鼎于永安皆大篆书又于玄武郡金山铸二鼎一大一
小武侯行军见此山势似有王者故镇之(梁虞荔古鼎录)

汉丞相诸葛忠武侯集卷之九
　遗迹
侯家于南阳之邓县在襄阳城西二十里号曰隆中晋永兴中
镇南将军刘弘至隆中观侯故宅立碣表闾命太傅椽犍为李
兴为文(见碑记)
隆中山襄阳县北二十五里下有隆中书院诸葛武侯隐居地
(一统志)
莲池在沔县治北其畔有武侯读书亭遗址每遇花时县人游
玩(一统志)
诸葛相蜀筑台以集诸儒兼待四方贤士号曰读书台在章城

门路西今为乘烟观杜光庭录异记云成都书台坊武侯宅南
乘烟观内有古井井内有鱼长六七寸往往游于井上或取鱼
水必腾涌相传其井有龙矣(寰宇记)
卧龙墨池沅江县西三十里乌龙寺内俗传汉诸葛武侯涤墨
于此寺因名卧龙(常德府志)
诸葛宅在石鼓山汉昭烈牧荆州时侯驻临烝调赋以供军实
后庙食于此宋重建张栻为记(衡州府志)
隆中诸葛故宅有旧井一今涸无水盛弘之记云井深五丈广
五尺堂前有三间屋地基丘极高云是避暑台又有三顾门宅
西有山临水孔明常登之鼓琴以为梁父吟因名此为乐山先

有董家居此宅衰殄灭亡后人不敢复憩焉齐建武中有人修
井得一石枕高一尺二寸长九寸献晋安王习凿齿又为宅铭
葛井襄阳县东二十里荆州记诸葛宅有田即此
诸葛井益阳县东南二里相传蜀诸葛武侯所凿
诸葛井在大慈寺西里许自上窥之祇见其三边更一边不知
其际涯也昔孔明凿此以通井络王气俗传有人入井闻其中
有鸡声(方舆胜览大慈寺在华阳西南五里)
沔水又东径武侯垒南诸葛武侯所居也南枕沔水水南有亮
垒背山向水中有小城回隔难解(水经注)
成都府成都县太城者南门城也张仪司马错所筑诸葛武侯

以丞相开府领益州牧故晋益州剌史治太城其制因之(蜀名胜志)
古城在荣经县西五里侯征南屯兵于此唐李德裕增筑(雅州)
卧龙岩黔阳县南四十里傍为诸葛武侯古城其洞广数十步
深数里石壁如饰泉涌不竭有石灶二相传武侯驻兵处
名山县本志云东北三十四里古土城周七十二丈乃武侯征
蛮所筑遗址见存
诸葛城沿滋县西五十里高山上相传武侯征南时筑址迹犹
存
武侯城在旧黎州城外三里诸葛所筑壕堑故垒存焉又有武
侯战场在安靖新寨

武侯城在临安都司城南三十里泸水东侯所筑所谓五月渡
泸处泸州即擒孟获之地
三交城在宝鸡县西四十里魏司马懿与侯相拒于此筑城
汉中郡西县后魏置嶓冢县隋为西县故西乐城在县西南武
侯所立甚险固墓在县东南(以上俱一统志)
卧龙冈在府城西南七里起自嵩山之南绵亘数百里至此截
然而住回旋如巢然草庐在其内前有井青石为床有汲绠渠
百十道数不能真其下平如掌即公躬耕处旧为祠以奉之元
至大中建书院程钜夫作记尝有道士居住夜闻兵声惧而移
之宣德中有司复新其庐塑其像春秋祭祀前代碑文俱存又

南阳县东北博望镇南隐山顶上亦有武侯庙(襄阳府志)
卧龙山南漳县东五十里相传诸葛武侯耕南阳时尝游此
葛山诸葛屯营因名有武侯庙
祁山在西和县北七里山上有城极严固武侯率诸军攻之县
又有南北岈二岈有万馀家侯表言祁山去沮五百里有人万
户瞻其邱墟信之为殷矣即此
汉水北连山秀举罗峰竞峙祁山在嶓冢之西山上有城极为
严固昔诸葛武侯攻祁山即此城也开山图曰汉阳西南有祁
山溪径委迤山高岩崄九州之名岨天下之奇峻
泸州掇旗山诸葛武侯树旗于此以誓师(以上俱一统志)

耒阳县东北四十里有相公山侯尝驻兵于此因名
火烽山在中江县东南诸葛公尝会于此置烽火(潼川府志)
箕山在褒城县北十五里山有秦王猎池及内穴道人谷诸葛
公遣邓芝赵云等出箕谷即此
兴势山在洋县北二十里山形如盆外甚险盘道以上诸葛公
尝戍于此后魏兴势山以此名
周地图云蒲亭县有铁山诸葛侯取为刀剑宇文度封铁山侯
即此
侯计山在耒阳县东七十五里山有七十峰上有仙人亭观音
阁亦名侯憩山谓诸葛武侯尝于此憩息筹计兵事

铜鼓山在威清卫城西四十五里相传汉诸葛侯征南于此获
铜鼓
会军山潼川治东南一百六十里汉昭烈入蜀武侯张飞略地
至此百姓以牛酒犒师故名
诸葛山在道海县东南三里侯南征驻兵于此
孟山在荣经县东二十里诸葛擒孟获处
叙州朱提山西五十里山产银汉诸葛书曰汉嘉金朱提银采
之不足以食
定军山在沔阳县东南十里两峰对峙汉昭烈于此山下作营
斩魏夏侯渊山有诸葛岩上有兵书匣其山壁立万仞非人迹

可登其下有八阵图又有督军坛乡人云每阴雨时上有击鼓
声先主既保有汉中侯之薨也遗令葬于其山因即地势不起
坟垄惟深松茂柏攒蔚川阜莫知墓营所在山东名高平是侯
宿营处有庙
建康东北十里有钟山旧名金山汉末金陵尉蒋子文讨贼战
亡灵发于山因立蒋侯祠焉故号曰蒋山诸葛亮以为钟山龙
盘即蒋山也(以上俱一统志)
诸葛营在定远县西一十里侯讨南中过髳州于目直睒北傍
山下筑营蛮称望子洞基址尚存(楚雄府)
诸葛营靖州西武侯抚溪洞诸蛮驻此

诸葛营黔阳县有四一渡头一原神乡一安江一托口武侯抚
绥溪洞诸蛮驻兵于此营垒犹存
诸葛营在宜良县南小石岭诸葛亮尝营于此又名诸葛峒(以上
寰宇记)
诸葛营在府城东南一十里其东岳堰内一土墩周回三十馀
丈高六尺随水高下虽盛潦不没俗为武侯旗台(永昌军民府志)
渭川王让记略云西绝涪水有山曰柏下诸葛公营垒在焉而
乔木婆娑者蒋公琰万秋之宅钟士季之所尝致敬也
龙透关在嘉定州南七里世传为诸葛公所立其南七十里为
安远寨亦公征蛮于此屯驻宋元丰中置为寨

沔水东径乐山北昔诸葛亮好为梁甫吟每所登游故俗以乐
山为名(水经注)
石鼻寨在宝鸡县东四十里侯所筑以拒郝昭一名石鼻城
诸葛寨在长官司西
叙州保子寨纳溪治西十里世传武侯征南屯兵于此
诸葛寨在德安府罗陂村旧传武侯所立
诸葛垒在秦州东二里俗谓下募城傍有司马懿垒俗谓上募
城魏太和中诸葛武侯攻天水诏懿拒之此其垒也
汉阳山北八十里诸葛平西南蛮驻军此山
董王台石首县北五十里相传董允与诸葛武侯驻兵处

万乘湖石首县东四十里相传诸葛武侯屯兵于此
筹笔驿在广元武侯出师尝驻于此(以上俱一统志)
棋盘岭在府城南五里相传诸葛宴兵著棋于此有石盘广六
尺棋痕尚存(宝庆府)
沔水又东径西乐城北城在山上周三十里甚崄固城侧有谷
谓之容裘谷道通益州山多群獠诸葛公筑以防遏
荣经县本志云荣水在城北一出相公岭一出番境经水在城
南一出瓦屋山一出改丁河一出汶川按相公岭者以诸葛丞
相征蛮所经也改丁河源出黑石汶川源出邛崃马耳荣经水
北流即武侯七擒孟获之地上有庙(以上水经注)

将军池在岳池县东五里相传诸葛尝驻兵于此(顺庆府志)
方舆云万胜冈在州西有龙观寺其趾曰百丈山自邛崃或起
或伏环绕州治本志云诸葛武侯擒孟获旋师至此冈下人聚
观之因建亭于上为龙观亭
邛州西百里石盘戍俗呼为望军顶昔诸葛武侯驻军于此
汉水北出远山山谷邃崄人迹罕交溪曰五丈溪水侧有黄沙
屯诸葛所开也其水南注汉水(水经注)
武侯出师表五月渡泸今以为泸州非也泸州古之江阳而泸
水乃今之金沙江即黑水也其水色黑故以泸名之尔沉黎古
志武侯南征由今黎州路黎州四百馀里至两林蛮自两林南

瑟琶部三程至巂州十程至泸水泸水四程至弄栋即姚州也
今之金沙江在滇蜀之交一在武定府元江驿一在姚安之左
却据沉黎志武侯所渡当今之左却也瑟琶一作风琶两林今
之邛部长官司也(杨升奄)
胜览云宝山在泸州城南初名堡子山为巡检廨陈公损之移
廨山西建堂其上袁公说友榜其堂曰江山平远易堡子为宝
山大书揭之下瞰城郭万瓦鳞集两江合流郡国志一名泸峰
山高三十丈地多瘴三四月渡之必死惟五月上旬渡之即无
害故诸葛云五月渡泸也李[直/土]西山堂记云以常璩华阳国志
及辛怡显云南录考之诸葛渡泸乃在越巂之地非泸之宝山

也
黑水在城固县西北诸葛公笺云朝发南郑暮宿黑水
泸津水东径不韦县北两岸皆高山泸峰最为杰秀孤高三千
馀丈水之左右马步之径裁通而特有瘴气三月四月径之必
死非此时犹令人闷吐五月以后行者差得无害故诸葛武侯
表言五月渡泸并日而食臣非不自惜也泸水两峰有杀气暑
月旧不行故武侯以夏渡为艰今昆明道渡所见有武侯道在
水浚急而多巉石土人以牛皮为船方涉津涘(水经)
寰宇记云马湖江从州西南流出东郭与蜀江㕣诸葛武侯五
月渡泸则此水之上流也

𤏡溪南溪县西六十里昔武侯南征𤏡蛮于此归服又名服溪
旧志云福溪(寰宇记)
华阳国志云有汉水入延江本志云汉阳山在县北八十里汉
武通西南夷自此山之南皆汉地故云诸葛武侯征蛮过此今
崖壁上镌武侯征蛮故道六字犹存县有顺应庙乃祀马谡者
大诸葛堰在永昌府城南一十五里其东有东岳堰及小诸葛
堰皆有灌溉之利(永昌府志)
益州记曰江至都安堰其右捡其左其正流遂东郫江之右也
因山颓水坐致竹木以溉诸郡又羊摩江灌江西于玉女房下
作三石人于白沙邮邮在堰官上立水中刻要江神水竭不至

足盛不没腰是以蜀人旱则藉以为溉雨则不遏其流故记曰
水旱从人不知饥馑沃野千里世号陆海谓之天府也俗谓都
安之堰亦曰湔堰又谓之金堤左思蜀都赋云西踰金堤者也
诸葛北征以此堰农夫国之所资以征丁千二百人主护之有
堰官李膺记云玉女房凿山为穴深数十丈中有廊庑堂室屈
曲殆若神功非人力矣
七星关七星桥记云关号七星孔明祃牙之地又有滇海曲云
神禹导河双洱水武侯征路七星关(杨升奄)
剑门关在剑州北境大剑山至此两壁削耸有隘束之路侯因
立为剑门后姜维退守以拒魏钟会即此

斜谷关在郿县西南三十里谷之南口曰褒北口曰斜即侯出
师处(一统志)
木门在泰州西南九十里魏张合追诸葛公于此中飞矢死(巩昌
府志)
赤阪在洋县东二十里其土色赤魏司马懿寇蜀汉建兴五年
丞相出屯兵汉中筑城于城固驻兵于赤阪即此
寰宇记云宜宾县本汉南安县地属犍为郡诸葛南征于此置
郁鄢戍后改为郁鄢县
邛州沉黎县即侯征羌之路每十里作一石楼令鼓声相应今
蛮人效之所居悉以石为楼(九州记)

邵水在宝庆府城北源出邵阳县龙山经马鞍山诸葛武侯庙
下号相公潭深不可测流至此合澬水
京口有石如羊谓之狠石诸葛武侯尝坐其上与孙权议拒曹
操(志)狠石有十字断痕先主与孙权私卜所断也孙刘同猎醉
各据一石羊后名石羊巷
永安宫府学宫地先主征吴还至白帝改鱼复为永安宫居之
明年崩诸葛受遗于此(以上一统志)
刘琦台襄阳县城东二里即刘表子琦与武侯谋自安计登楼
去梯处(襄阳府)
水经云江水又东径诸葛亮图垒南注云石碛平旷望兼川陆

有亮所造八阵图东跨故垒皆累细石为之自垒西去聚石八
行行间相去二尺因曰八阵既成自今行师庶不覆败皆图兵
势行藏之权自后深识者所不能了今夏水漂荡𡻕月消损高
处可二三尺下处磨灭殆尽荆州图副云永安宫南一里渚下
平碛上周回四百一十八丈中有诸葛孔明八阵图聚细石为
之各高五尺广十围历然棋布纵横相当中间相去九尺正中
开南北巷悉广五尺凡六十四聚或为人散乱及为夏水所没
冬水退复依然如故八阵图下东西三里有一碛东西一百步
南北广四十步碛上有盐泉井五口以木为桶昔常取盐即时
沙壅冬出夏没刘宾客嘉话录云夔州西市俯临江岸沙石下

有诸葛亮八阵图箕张翼舒鹅形鹳势聚石分布宛然尚存峡
水大时三蜀雪消之际澒涌滉漾可胜道哉大树十围枯槎百
丈破硙巨石随波塞川而下水与岸齐人奔山上则聚石为堆
者断可知也及乎水落川平万物皆失故态惟诸葛阵图小石
之堆标聚行列依然如是者仅已六七百年淘洒推激迨今不
动高似孙纬略曰八阵图在鱼复者随江布势填石为规前障
壁门后倚却月纵八横八魁容二丈内面偃月九六鳞差江自
岷来奔怒湍激惊雷迅马不足以敌其雄也徙华变沧不足以
穷其力也磊磊斯石载轰载春知几何年曾不一仄是非天所
爱神所儆者欤诗林载晋桓温伐蜀观八阵图诗云访古识其

真寻源爱往迹恐君遗事节聊下南山石仍顾谓从事曰此常
山蛇势也
诸葛八阵碛在夔城者江沙上碎石行列如引绳春冬时见夏
秋没于水然江涨即浮碛上数十丈比退而阵石如故
八阵图有三处一在新都弥牟镇一百二十有八当头阵法也
一在夔州六十有四方阵法一在棋盘市一百五十有六下营
法也
寰宇记云八阵图在县北三十里弥牟镇蜀志亮推演兵法作
八阵图咸得其要李膺益州记云稚子阙北五里有武侯八阵
图土城四门中起六十四魁八八为行魁方一丈高三尺纬略

曰八阵图在新都者峙土为魁植以江石四门二首六十四魁
八八成行两阵并峙周凡四百七十二步魁百有三十也
姚安军民府东山在府城东十里一名饱烟萝山其西有武侯
塔相传公征南驻兵之所后人建塔于上
武侯塔长宁县东诸葛所建以誓蛮戎者
诸葛洞在龙州宣慰司治南石崖屹立傍有石洞数丈相传诸
葛公征九溪蛮尝过此留宿洞中设一床悬粟一握以⬤马后
遂化为石床石粟至今犹存
万里桥亦名笃泉桥桥之南有笃泉因蜀使费祎聘吴武侯饯
之曰万里之行始于今日故曰万里桥唐岑参有万里桥诗

保宁府有武侯桥
七纵桥在孟山下相传因诸葛擒孟获而名
处书峡相传诸葛武侯藏书处
通道县有武侯兵书台(以上寰宇记)
方与云平羌江在州城北源出西徼绕西北郭谓武侯平羌戎
于此(雅州志)
魏了翁朝真观记略云出少城西北为朝真观观中左列有圣
母仙师乘烟葛女之祠观西有武侯祠是侯故宅也故老相传
侯有女于宅中乘云轻举唐天宝元年章公始更祠为观奏名
乘烟(蜀中志)

华阳国志延熙二年马忠定越巂置赤甲军常取涪陵之民丞
相诸葛亮亦发劲卒三千人为连弩士按志有赤甲戍与黄草
峡相近在李渡之上蔺市之下杜甫诗云黄草峡西船不归赤
甲山下行人稀即此地也
赤崖在府城西侯与兄子瑜书云前赵子龙退军烧坏赤崖以
北阁道(云　　云)剑门关栈阁相望颜师古曰栈即阁也按史记蔡
泽谓范雎曰今君相秦计不下席坐制诸侯栈道千里通于蜀
汉华阳国志云诸葛相蜀凿石架空始为飞阁以通行道如此
则栈阁为二矣(水经注)
方舆胜览灌县有老人村在大面山之北昔人避难其中多享

年寿故名或云潜夫张不群入山采药浃旬不返见一叟致敬
而问答曰本丞相范贤之裔知李雄之祚不永挈吾辈居此为
终焉之计图经云即老泽也在青城北百三十里昔诸葛武侯
迁群獠于山下故名
五丈原在郿县西三十里又云在岐山县南诸葛公据渭南与
魏司马懿相拒屯兵于此有落星村即长星坠营处上有诸葛
祠元时建
石碑耒阳县东五里武侯斩雍闿擒孟获回军经此立石纪功
𡻕久字不可辨又相传武侯立石誓蛮云后有功在吾上者宜
立石于右至宋狄青破侬智高回立碑其右后为雷轰惟存断

碑横仆其侧(以上天中记)
诸葛营在宜良县南小石岭侯尝营于此又名诸葛峒中广德
初凤伽异筑拓东城故有诸葛公石刻文曰碑即仆蛮为汉奴
蛮畏誓尝以石支捂(一统志)
魏鹤山集有𤏡道诸葛武侯碑又有答冯叙州邦佐谢武侯庙
碑启本志云府城南姜维屯一峰突起高千仞其顶平相传姜
伯约于此驻军
诸葛武侯行庙碑在兴元府固县西唐贞观十一年置
诸葛武侯碑在昭烈帝庙中长庆四年裴度撰柳公绰书(成都志)
武侯碑阴记集古录云唐崔备撰元和二年武元衡刻及其寮

属题名于武侯庙碑阴(成都府志)
蔡山在泸州城东五里旧传诸葛侯于此梦见周公助以阴兵
因立文宪王庙又名周公山李焘诗岩峦最高顶云气时蔚荟
彷佛群仙宅宫阙辉珠贝
寰宇记文翁立文学讲堂一名周公礼殿按云南志武侯征西
南梦见周公敕所在祀周公也
黄陵庙夷陵州西黄牛峡相传神尝佐禹治水诸葛武侯建祠
一名黄牛庙又名灵感庙
武侯墓在沔阳县东南十里又东南八里亦有祠(保宁府志)
武侯庙在黎平府城南隅(黎平府志)

通志云泸州宝山之泸峰有武侯庙每𡻕蛮人贡马相率拜于
庙前宋刘光祖诗云蜀人所至祠遗像蛮徼犹知问旧碑
武侯庙在府城南一十里诸葛擒孟获屯营于此民怀其德立
庙祠之至今土人自称为诸葛之遗民因名诸葛村元揭徯斯
有诗(永昌军民府志)
八阵庙在新都治二十里即武侯祠前有八阵遗迹
诸葛庙均州房县西长望川
诸葛武侯庙景陵县白湖村
诸葛庙云梦县北二十里
诸葛武侯庙公安县西孱陵街至元戊子邑民李铠建

诸葛武侯庙在襄阳县伏龙山唐封武灵王宋赐英惠庙加号
仁济一方感祀焉(襄阳府志)
诸葛武侯庙宝庆府邵阳县东南二里宋淳祐中建
诸葛武侯庙武冈州右宋淳祐中建
方舆胜览云武侯庙在府西南二里今为乘烟观孔明表云薄
田十五顷桑八百株即此地孔明初亡百姓遇节朔各私祭于
道上李雄称王始为庙于少城内桓温平蜀隤少城独存武侯
庙后封武兴王庙至今祠祀不绝
武侯庙在司城北三里宋绍兴中郡守邵溥因旧鼎新榜曰天
威庙又作二室塑唐韦皋李德裕像

诸葛武侯庙在府城东南隅(铜仁府志)
先主庙在府城南二里旧在惠陵右附诸葛侯庙唐杜甫诗先
主武侯同閟宫本朝洪武初合庙祀之(成都府志)
武侯庙在太原府太谷县咸阳谷
忠贤堂夔州府治内初名𡻕寒宋庆历中建取尝经游此地者
屈原诸葛亮严挺之杜甫陆贽韦昭范白居易柳镇寇准唐介
十人画像于堂中外栽修竹林栗有记王十朋诗六月修筠带
雨移丁宁护取𡻕寒枝十贤清节高千古不是此君谁与宜(一统
志)
方舆胜览云武侯庙在八阵图之卧龙山上有堂曰开济堂何

耆仲小记云堂阅𡻕久垂压矣淳熙疆圉作噩渎山何耆仲假
守举而新之因访善本重肖侯像摘老杜两朝开济老臣心之
句以字堂巫山尉任份来董事春二月乙亥落成(夔州志)
诸葛武侯祠东安县西
广德寺在隆中书院傍唐时建书院祀武侯以寺僧主之明成
化中重建
夔州卧龙山府治东北五里上有诸葛祠因名有泉极清冷
怀古楼绵竹县东隆庆初建祀诸葛瞻父子紫岩南轩二先生
万历元年四川巡抚曾省吾荡平九丝城都蛮俘获诸葛武侯
铜鼓九十三面择有声者六十四面以献疏略云都蛮呼铜鼓

曰诸葛鼓相传以为宝器审阿大王等执称鼓有剥蚀有声响
者为上上鼓易牛千头次者七八百头递有等差藏至二三面
者即得雄视一方僭称王号每出劫击鼓高山诸蛮顷刻云集
集则椎牛数十头飨蛮乃出劫劫数胜益以鼓为灵臣等细观
所铸皆奇文异状相错蟠仅可辨者雕螭刻鹭间缀虾蟆其数
皆四缙绅父老云诸葛制以镇蛮若曰鼓去则蛮运终理或然
也
诸葛鼓乃铜铸者其形圆上宽而中束下则敞口大约若今楂
斗之倒置也面有四水兽四周有细花纹其色不甚碧绿击之
彭彭有声如鼓云置于水击之其声更钜

铜鼓交趾服役有头飞獠子赤裈獠子鼻饮獠子皆窟居巢处
好饮酒击铜鼓鼓初成置庭中招同类来者盈门豪富女子以
金银钗击鼓叩竟留与主人或云铜鼓乃诸葛征蛮钲也
夔州府江岸与八阵图相对有石鼓世传武侯教战之鼓(夔州府志)
侯初平蛮侥夜闻军中多讴歌思归遂诏众各与一砖曰若辈
久苦行役欲遄返耶枕此而卧诘朝扺家矣从者果然不用命
者终莫能归今云南营内有一城居民皆四川人云即其后也
太华山是滇西之会合处皆大铜钉镇之每一钉拔则蛮必有
变者此渡泸几时勾当作事真有神耶
孙黄驿七亭而达顺林坡于塔冈坦于顺林望皆烟篁饶水田

罗坞樟庄皆十里而遥山多荒茅亭卒吹锡叫竹以代铜钲顺
林驿六亭而达沣州绝涔水水清彻产蠃蚌巨者象盘岸有诸
葛遗釜二有沣阳桥遇仙桥有车胤故里有屈原祠兰江驿实
枕沣水
隋僧蜀郡福缘寺释僧渊以锦水江波没溺者众欲于南路驾
飞桥昔诸葛公指二江内造七星三铁錞长八九尺径三尺许
人号铁鎗拟打桥柱用讫投江须便祈祠方可出水渊造新桥
将行𥪡柱其錞自然浮水来至桥津及桥成又自投水(高僧传)
宋御仗有诸葛公篇袖铠帽二十五石弩射之不能入以赐殷
者规(宋书)

杨慎曰孔明炊釜麻城毛柱史凤诏为予言近日平谷县耕民
得一釜以凉水沃之忽自沸以之炊饭即熟釜下有诸葛行窝
字乡民以为中有宝物乃碎之其釜复层中有水火二字亦异
哉瑞应图曰丹甑不炊而自熟玉皋不汲而常满近此类乎信
侯之才艺固后世之神禹周公也世所传划车弩鸡鸣枕不一
而已
诸葛公之征孟获人曰蛮地多邪术须祷于神假阴兵以助之
然其俗必杀人以其首祭则神享为出兵公不从因杂用羊豕
之肉而包之以面像人头以祀神亦享焉而为出兵后人由此
为馒头(事初纪物)

蛮酋自谓太保大扺与蛮獠相似但有首领其人椎髻以白纸
系之云尚有诸葛制服也
魏略云刘备性好毦适有馈之牛尾者备手结之诸葛亮曰将
军当复有远志耶止结毦而已备乃投毦曰以忘忧耳按韵宝
毦音珥织羽为衣也诸葛亮与吴王书云所送白毦薄少重见
辞谢益以增惭
齐谐记武冈有幕官因凿渠得一瓦枕枕之闻其中鸣鼓起擂
一更至五更鼓声次第更转不差既闻鸡鸣亦至三唱而晓扺
暮复然其人以为怪而碎之见其中设有机局以应夜气乃诸
葛武侯鸡鸣枕也

书苑云蜀先主常作三鼎皆武侯篆隶八分极其工妙
云贵土官中门甚低出入必俯首云武侯遗制欲其敬朝廷也
稍高其户者辄祸
蜀山谷民皆冠帛巾相传为诸葛公服所居深远者后遂不除
今蜀人不问有服无服皆带孝帽市井中人十常八九余尝以
重午登南楼观竞渡戏两岸男女匝水而聚望之如沙城有司
即严禁之恬不为止(浣水续谈)
明黄中允辉曰陈三谟开府滇中以堪舆家言自命初卜昆明
一区欲移幕府刬草得小碑云诸葛禁地皆以铁锢之又白沙
驿形胜称最而皆蠢蛮陈讶之往寻笼络已被掘断亦有小碑

曰诸葛禁地
先主寓荆州从南阳大姓晁氏贷钱千万以为军需诸葛武侯
作保劵至宋犹存
苗民家家供祀武侯像取谷逐颗剥米以炊日不暇给云亦始
自武侯俾终𡻕勤苦弗获居闲思叛也今虽苦难不敢违其法
成都西金容坊有石二株旧曰石笋前秦遗址诸葛武侯掘之
有篆字曰蚕丛起国之碑以二石柱横埋中连以铁一南一北
无所偏倚又五字浊歜烛触蠲时人莫晓后范长生议曰亥子
𡻕浊字可记主水灾寅卯𡻕歜字可记主饥馑已午𡻕烛字可
记主火灾辰戌丑未𡻕触字可记主兵灾申酉𡻕蠲字可记主

丰稔后以年事推验悉皆符验(见万花谷)
蜀郡临邛县有火井汉室之盛则炎赫弥炽桓灵之际火势渐
微诸葛孔明一窥而更盛矣至景曜元年人以烛投即灭其年
蜀并于魏(异苑)
按华阳国志临邛县有布濮水从布濮来合火井江有火井夜
时光映上昭民欲其火光以家火投之顷许如雷声火焰出通
耀数十里以竹筒盛其光藏之可拽行终日不灭也井有二水
取井火煮之一斛水得五㪷盐家火煮之得无几也
道家多作柏叶汤常点益人古柏叶尤奇今益州诸葛武侯庙
中有大柏木相传是蜀世所植故人多采收以作药其味甘香

于常柏也
儒林公议云武侯庙前柏围数丈唐相段文昌有诗石在焉唐
末渐枯悴历王孟二伪国不复生然亦不敢伐之宋乾德五年
辛卯夏五月枯柯再荣时人异焉三国迄今千二百馀年矣新
枝耸云枯干并存夭矫若虬龙陆游剑南藁云唐有节度使取
孔明祠柏一小枝以为手板书于图志非𧦄至今则此柏亦称
灵异著闻极矣
巂州界缘山野间有菜大叶而粗茎其根若大萝卜土人蒸煮
其根叶而食之可以疗饥名之谓诸葛菜云武侯南征用此菜
莳于山中以济军食亦犹广都县山枥林谓之诸葛木也诸葛

所止令兵士独种蔓菁者取其才出甲者生陷一也叶舒可煮
食二也久居随以滋长三也弃去不惜四也回则易寻而采之
五也冬有根可斸食六也比诸蔬属其利不亦溥乎三蜀之人
今呼蔓菁为诸葛菜江陵亦然(刘禹锡嘉话录)
益州记云绵竹东武山有江池出白莼其利不亦溥乎三蜀之人
最地图记云是诸葛武侯池中物池是侯所凿宋元嘉中刺史
陆岩尝取以献(池李膺有记)
蜀中有小车独推载八石前如牛头又有大车用四人推载十
石盖木牛流马也
汉州德阳及峡中定军山皆有八阵图定军山下土堆也(陈师道履

常后山谈丛)